突伽女神

依經文說，這是大菩薩化度眾生的一門方便。婆須蜜多是天[神]，也是人（及非人），是神人合一的女菩薩。她為男性眾生說法，使他們離貪慾；她不只說法，也以執手，擁抱，接吻等行為，而使男性離貪慾的。依佛法的傳說：不同類的眾生，有不同類的‘淫事’，如‘二二交會’的，‘相抱’的，‘執手’的，‘相顧而笑’的，‘眼相顧視’的，都能滿足‘淫事’而‘熱惱便息’（《瑜伽師地論》卷五）。一般眾生滿足了淫慾——‘熱惱便息’，但不久又有淫慾熱惱的需求。婆須蜜多可不同了，從顧視，執手，抱持，唼吻等的行動中，能使眾生永離貪慾。這顯然是‘以欲離欲’的法門；與後起‘秘密大乘’的無上瑜伽，雖還沒有完全一致，但到底傳達了從淫慾中離欲的訊息。特別值得一提的，婆須蜜多是‘險難’地方人，險難的梵語為Durga——突伽，正是印度教中自在天——濕婆天后，也稱突伽女神，翻譯為漢語即為難進母女神。

難近母節

印度宗教節日。每年 10 月初開始。據《往世書》記載，濕婆和毗濕奴得知凶神阿修羅變成水牛折磨眾神，便向大地和宇宙噴出一種火焰，火焰就變成了女神杜爾迦。女神騎著喜馬拉雅山神送的雄獅，伸出10臂向阿修羅挑戰，最終將阿修羅殺死。印度教徒為感謝杜爾迦女神的功績，用投水的方式送她回家與親人團聚，由此興起杜爾迦節。節日期間，隨處可見神棚、神像。人們在神棚中聆聽祭司們朗誦歌頌女神的梵文，並祈禱女神為他們驅災避難。節日的高潮是送女神回家。男女信徒們載歌載舞，把神像運往聖河或聖湖邊，投入水中。

突伽女神