積聚統論

積者陰氣,聚者陽氣。 氣積者,噫氣痞塞。 涎積者,咽如拽鋸。

積者,累積之謂,由漸而成,重而不移。聚者,聚散之謂,作止不常,痛無定所。故曰 積者陰氣,聚者陽氣。 積聚之病,非獨痰食氣血,即風寒外感,亦能成之。然痰食氣血,非得風寒,未必成積 。風 寒之邪,不遇痰食氣血,亦未必成積。經雲∶卒然多食飲則腸滿,起居不節,用力過度,則 絡脈傷,血溢腸外,與寒相搏,併合凝聚,不得散而成積,此之謂也,經論心肝腎皆有積, 心曰伏梁,心下堅直,如梁木也。肝曰肥氣,脅下氣聚如復杯也。腎曰奔豚,往來上下如豚 之奔也。又有伏瘕、疝瘕、瘕聚、血瘕。伏瘕者,伏結於內。疝瘕者,沖痛如疝。瘕聚者, 聚散不常。血瘕者,血凝成瘕也。《難經》又補脾肺之積。脾曰痞氣,氣痞而不運。肺曰息 賁,響有聲也。巢氏又有 瘕之辨,謂其病不動者, 也;雖有癖而可推移者,瘕也。 者 征也,有形可見也;瘕者假也,假物成形也。張子和又分九積。酒積者,目黃口乾。食積者 酸心腹滿。氣積者,噫氣痞塞。涎積者,咽如拽鋸。痰積者,涕唾稠粘。癖積者,兩脅刺 痛。水積者,足腫脹滿。血積者,打撲肭疼。肉積者,贅瘤核 。各治法詳見本方。 許學士雲∶大抵治積,或以所惡者攻之,所喜者誘之,則易愈。如 砂、阿魏治肉積; 、麥芽治酒積;水蛭、虻蟲治血積;木香、檳榔治氣積;牽牛、甘遂治水積;雄黃、膩粉治 痰積;礞石、巴豆治食積。各從其類也。若用群隊之藥分其勢,則難取效。

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