神婆[迷信色彩的女巫]

神婆[迷信色彩的女巫]
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神婆,指具有宣傳迷信色彩的女巫的俗稱。

基本信息

基本含義

神婆[迷信色彩的女巫] 神婆[迷信色彩的女巫]

在古代,由於古人對科學知識的缺乏,有些自然現象無從解釋,所以,便編弄了這些來糊弄一些人。一開始,有些比較相信鬼神論的人得病了,由於沒有錢去買藥,便走了捷徑(就是相信鬼神能解除病痛)找到了這些揚言自己有神靈或狐仙的人,由於這些鬼神論的人不懂科學,所以,在這些所謂的有仙的人的一系列的忽悠和道具的運用下,心理受到了嚴重的暗示,便相信自己的病被它們治好了,於是精神便開始好轉,精神好轉了,心情也放鬆了,心情放鬆後,睡眠、食慾也好了,人有了好心情和食慾和好的睡眠,免疫力大幅提升,所以病開始漸漸好轉甚至痊癒。

而痊癒了的人便開始對眾人講:是誰誰看好了他多年的病,一傳十,十傳百,來找她們看病的人就多了,當她們通過心理暗示治好跟多人的時候,假設是20個,於是她的名氣很大了,有了大名氣,暗示心理就更強,因為來的人會想,她治好了那么多人, 自己肯定能被她治好,久而久之,便有了這樣的一個行業。

有人說"神婆"的靈界背景是和氣功一樣,是邪靈。區別在於"神婆"的功能不是練出來的,而是邪靈直接給的。占卜的時候,邪靈直接說話告訴"神婆",或是顯出 "圖象",神婆只是傳達邪靈的通知而已。

其實神婆算的不是命,也不是卦,而是“神”。什麼“神”?是她自己的一些神態,是自以為是的東西。以前在舊社會,老百姓去找神婆算命,神婆們一般是不問你的出生時間的,一見面就信口雌黃,亂說一氣,把你搞的一頭霧水,暈頭轉向,不知所然。後來這些招數不靈了,於是也披上一件算命的外衣,名義上也問你的出生時間,在紙上划來划去,讓人誤以為也是在測算你的八字命運,其實不然,他們用的不是算命的方法,而是用的“神異功能”。就象西方的巫婆,據說是心靈感應,或是主觀臆測。這些“神算”,所得出的結論,往往是違背現實的,是虛假的,是沒有根據的,是嚇唬人的,是有很嚴重的副作用的,由此受害的例子多不勝舉,所以奉勸那些誠實善良的人們,不要再去上當受騙了,應該引起足夠的重視與警戒。

神婆通過故弄玄虛求機率騙取“信徒”信任,有記者在暗訪之中,不僅親身體會了這種靠“忽悠”來取信於民的本領,而且還親眼目睹了這種“被忽悠”的狂熱。“其實她的話越模糊,越模稜兩可,在你身上發生什麼事,她越可以往上套。”一位不願意透露姓名的算命先生說,像記者求平安的願望,“神婆”肯定會聯想到記者家裡人是否有出事的先例,而這個問題本身就是求機率的,一般的生老病死,幾乎所有人家裡都會出現過。而記者沒有給出肯定答案後,“神婆”接下來就會問一些她認為發生機率較大的事情。“比如說在你們那裡,多江河湖泊,多汽車,那么發生溺水或車禍的機率就比較高,先通過這些取得信任。”算命先生說,取得信任之後,“神婆”就會進一步套出“信徒”的真話,然後故弄玄虛來賺錢,“很多人無非就是求個心安,哪怕花點錢也願意。”

中央電視台的節目已介紹過,所謂“鬼神附體”是一種較為常見的癔症發作形式,偶爾也見於精神分裂及其他精神障礙。此種情況多見於好感情用事、富於幻想或具有迷信思想的人,農村婦女尤為多見。首先,病人有相信鬼神存在的思想基礎,有易於接受暗示性的性格特點,在強烈的精神刺激後,在自我意識障礙的情況下,經過自我暗示如疑心鬼神會附體,或環境或他人的言語暗示,患者自稱某某神仙,已死者靈魂的化身,此時病人常以這些附體者的口吻、身份講話,聲調也變得特殊,講話內容與患者當時的內心體驗有關。歷時可數分鐘或數小時,經暗示治療後,病人可迅速恢復其自身身份,發作過後可部分回憶發作經過。

“鬼神附體”本身僅僅是一種精神疾病的症狀,是患者在強烈的情感反應下的一種病態體驗,以死者、鬼神的口吻講出她的想法和要求。只有患者本身相信鬼神的存在,他們犯病時才會出現“鬼神附體”症狀。反之,不相信鬼神的人,不論怎樣犯病,也不會出現這種症狀。目前廣大農村文化落後、封建迷信思想盛行的情況下,一些癔症病人發病出現一些所謂“鬼神附體”的現象本身並沒有什麼可怕的,可怕的是一些巫婆神漢藉此機會宣傳迷信,坑騙病人的錢財,催殘病人的心靈和軀體。希望廣大患者和患者親屬相信科學,不要上那些江湖騙子的當。

詞語概念

讀音】shén pó

又名】:神婆子、帶仙的人、仙姑

詞義:具有宣傳迷信色彩的女巫俗稱。

基本解釋:[sorceress;witch] 〈方〉∶女巫,女術士。

引證解釋:

指女巫的俗稱。

趙樹理 《小二黑結婚·三仙姑的來歷》:“父子兩個沒了辦法。鄰家有個老婆替他請了一個神婆子,在他家下了一回神,說是 三仙姑 跟上她了。”

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