概述
出自漢 東方朔撰的《十洲記》（全稱《海內十洲記》）
《十洲記》記載漢武帝聽西王母說大海中有祖洲﹑瀛洲﹑玄洲﹑炎洲﹑長洲﹑元洲﹑流洲﹑生洲﹑鳳麟洲﹑聚窟洲等十洲﹐便召見東方朔問十洲所有的異物﹐後附滄海島﹑方丈洲﹑扶桑﹑蓬丘﹑崑崙五條。
是虛構的仙境之地。
《十洲記》中 祖洲 原文：
祖洲近在東海之中，地方五百里，去西岸七萬里。上有不死之草，草形如菰苗，長三四尺，人已死三日者，以草覆之，皆當時活也，服之令人長生。昔秦始皇大苑中，多枉死者橫道，有鳥如烏狀，銜此草覆死人面，當時起坐而自活也。有司聞奏，始皇遣使者齎草以問北郭鬼谷先生。鬼谷先生云：“此草是東海祖洲上，有不死之草，生瓊田中，或名為養神芝。其葉似菰苗，叢生，一株可活一人。”始皇於是慨然言曰：“可採得否？”乃使使者徐福發童男童女五百人，率攝樓船等入海尋祖洲，遂不返。福，道士也，字君房，後亦得道也。
出處
《十洲記》曰：神洲，東海中，地方五百里，上有不死草生瓊田中，草似菰苗，人已死者，以草覆之皆活。（《太平御覽》卷六十·地部二十五·海）
《十洲記》曰：東海中有祖洲，地方五百里，去海岸七萬里，上有不死之草，似瓜苗，秦始皇時，大宛（十洲記作苑）中多死人橫道，忽有鳥如烏狀，銜此草以覆死人面，皆登時起坐，遂活。（《藝文類聚》）
《十洲記》曰：祖洲在東海中，地方五百里，上有不死草，生瓊田中。草似菰，苗長三尺許。人已死者，以草覆之，皆活。又曰：聚窟洲在西海中，有大樹，與楓木相似。樹方花，香聞數百里，其名為反魂樹。（《初學記》）
《青玉案》·楊無咎（宋）
芝蘭桃李環圍著。
擁和氣、浮簾幕。
壽斝交飛爭滿酌。
一聲珠丳，數敲牙板，應有梁塵落。
腰金雖重何曾覺。
更看懸魚上麟閣。
不用祖洲尋靈藥。
平時陰德，幾人今日，額手稱安樂。
