神秘訪問
一般認為示巴女王對所羅門那次著名的神秘訪問發生在公元前950年，有人推測說那是一次帶有重大政治目的的國際訪問。《聖經》中的示巴女王更像是作為埃及女王出現的，最有可能是“上埃及”女王，即統治尼羅河上游地區的女王。薩巴王國當時是跨海大國，她的身份一會兒是紅海東岸的女王，一會兒是紅海西岸的女王，當然也涉嫌就是上埃及女王。一般認為薩巴王國的建立大約在公元前1000年前，不過他們當然不是突然從地下冒出來的一支政治勢力，這個家族一直以某種方式存在著。
主耶穌也特別提到示巴女王不遠千里而來會見所羅門王的事跡。他說：“當審判的時候，南方的女王要起來定這世代的罪，因為她從地極而來，要聽所羅門的智慧話;看哪！在這裡有一人比所羅門更大！”
示巴原意為樂土，出產金礦的地方。身為示巴女王，不用說，定是人間巨富。我們看她送給所羅門的金子就有一百二十他連得，還寶石和極多的香料。聖經上說她送的香料超過以後任何國家奉送的數量。再看她帶來的儀仗隊，陣容浩大，驚動列國。
示巴女王花了這么多時間、金錢來親身求教，而且所羅門這么富足，什麼都不缺，照理示巴女王無需錦上添花，送所羅門什麼禮物。但她在驚詫感激之餘，禁不住要獻上甘心樂意的禮物。
所羅門接見示巴女王《聖經·列王紀上》 10:1 示巴女王聽見所羅門因耶和華之名所得的名聲，就來要用難解的話，試問所羅門。跟
隨她到耶路撒冷的人甚多。又有駱駝馱著香料、寶石和許多金子。她來見了所羅門王，就把心裡所有的對所羅門都說出來。所羅門王將她所問的都答上了。沒有一句不明白、不能答的。示巴女王見所羅門大有智慧，和他所建造的宮室、席上的珍饈美味，群臣分列而坐，僕人兩旁侍立，以及他們的衣服裝飾和酒政的衣服裝飾，又見他上耶和華殿的台階〔或作他在耶和華殿里所獻的燔祭〕，就詫異得神不守舍。對王說：“我在本國里所聽見論到你的事和你的智慧實在是真的。我先不信那些話。及至我來親眼見了，才知道人所告訴我的還不到一半。你的智慧和你的福分越過我所聽見的風聲。你的臣子、你的僕人，常侍立在你面前聽你智慧的話，是有福的！耶和華你的神是應當稱頌的，他喜悅你，使你坐以色列的國位。因為他永遠愛以色列，所以立你作王，使你秉公行義。”
10:10 於是示巴女王將金子和寶石，與極多的香料，送給所羅門王。她送給王的香料，以後奉來的不再有這樣多。
10:11 希蘭的船隻從俄斐運了金子來，又從俄斐運了許多檀香木（或作烏木，下同）和寶石來。王用檀香木為耶和華殿和王宮作欄桿，又為歌唱的人作琴瑟。以後再沒有這樣的檀香木進國來，也沒有人看見過，直到如今。
10:13 示巴女王一切所要所求的、所羅門王都送給她。另外照自己的厚意饋送她。於是女王和她臣僕轉回本國去了。
考證
這個著名的故事被中東的各種文本一再唱誦，幾乎家喻戶曉，《聖經》、《古蘭經》都予以記錄。我認為10:11句記錄的時間依然與示巴女王有關，否則此句不應該出現在《示巴女王覲見所羅門》章節中，而其中的“俄斐”有推測就在下列地區，並且可見這個區域當在示巴女王的治下：阿拉伯半島南部、非洲東北海岸、印度等。
“俄斐”就是示巴女王的出生地，在衣索比亞地區。薩巴王國的領土包括今天葉門以及紅海對面的衣索比亞地區。
新國際版研讀本《聖經》卻說：“從所羅門三年一次的商船航線（10:22）看來，它該是在比阿拉伯海岸更遠的地方”。但或許三年一次這個商船航線在遠航的同時，也順路到較近的順路地區，而“俄斐”正是中間的一個順路也是可能的。
有人說，示巴女王到以色列國去是尋求政治支持的，一個以商業起家的國家需要在廣大的地區獲得世界超級大國的安全承諾（先不考慮這個國家是以色列還是埃及，總之在《聖經》描述中那是世界最大的帝國）。他們達成了協定，所羅門不僅饋贈給示巴女王猶太人的後代，還有另外的“厚意饋送她”，其他的政治外交肯定也獲得了順利解決。
關於這段歷史迷霧重重，所羅門的身份也是個謎。猶太后裔的英國人拉爾夫正在力圖勸說我們相信：所羅門其實是古代“下埃及”的一位法老。假如真相如此，那么這兩位國王發生在2950年前的交往難道是古代上、下埃及的聯姻和親？很明顯當時的“下埃及”勢力大過“上埃及”。但是有人說示巴並非主動來獻身的，是所羅門用他那獨特的智慧誘惑了尚是處女的示巴。
從種種神話或宗教文本里可以看到當時的所羅門王國是第一強國。有人說示巴女王治下的王國是當時的世界第二大國。很遺憾這些傳說在今天都還無法得到真偽的驗證。
歷史記載
<聖經>中的“所羅門之歌”一般認為主人公就是富有傳奇色彩的“示巴女王”。
“薩巴王國”是“示巴女王”的領地。“Sheba”或者“Seba”拼寫成的“薩巴王國”可以翻譯為“天堂與和平之地”。另外，“示巴”這個辭彙還有“星辰”的意思。這個辭彙還有更多的有趣含義。
薩巴王國以富庶、精於農業的水利灌溉和香料貿易而聞名。它進入青銅時代是在公元前3000年，比中國早大約1000年。這裡距離“兩河流域”近在咫尺。
一種學說認為，薩巴人是《聖經》里“古實”的後代，其特徵為身材高大、富有號召力，生理方面既有捲髮者（woolly-haired）也有直發者。今天的中國人身材不算高大，但頭髮正是如此：既有直發的也有捲髮的，但捲髮者屬於少數。
有人說薩巴人是閃族人，也有人說他們屬於含族。多種跡象顯示他們皮膚不白，換句話說是深色皮膚。在衣索比亞史詩《王者的榮耀》（the Kebra Negast）中牧師向“薩巴人”說：“Ye are black of face - but if God illumineth your hearts， nothing can injure you”。
由於地理上的相對隔絕，薩巴王國從一開始就度過了500年最初平安富足的生活。示巴女王不是開國之母，其前至少有5位國王，包括“Iti'amra”和“Karibi-ilu”。可以肯定這個王國應該建於公元前11世紀，與中國周朝基本同時開國。
示巴女王本人出生於公元前1020年的俄斐（Ophir）。儘管“薩巴王國”建國於公元前11世紀，但示巴顯然來自一個更加古老的王族，很可能與麥因王國的皇室有親族聯繫，根據另外一個信息源，她之前還有97位國王，那些人肯定不是薩巴王國的國王們——這個現象讓我想起前面有關“夏商周”祖先“Qi”的分析，假如三朝同祖確實其中的某些計算結果是不同的，中東這裡也一樣，看你從哪裡算起。
《王者的榮耀》指出，古老的法律條文規定了薩巴統治者必須是女性，而且必須是處女。據說“薩巴王國”的千年統治都是女性。這也是示巴女王覲見所羅門時是個處女的根據。不過也有人說儘管示巴女王的母親是個女王（Queen Ismenie），但他父親也做了國王，在公元前1005年父親死後她以15歲登基，維持了6年處女之身，隨後統治了薩巴王國40年。一般來講她那時還沒有結婚。
《舊約全書》記載
耶路撒冷的眾女子啊，
我雖然黑，卻是秀美，
如同基達的帳棚，
好像所羅門的幔子。
6
不要因日頭把我曬黑了，
就輕看我。
