出版信息
作者:李文堂
出版社:江蘇人民出版社
副標題:費希特與海德格爾論SEIN
出版年:2008
頁數:243 頁
定價:26.00元
裝幀:平裝
叢書:鳳凰文庫·純粹哲學系列
ISBN:9787214049230
內容簡介
本書對費希特思想發展過程的全面梳理和對其晚期成熟形態的知識學的深刻剖析，從根本上改變了將費希特視為德國古典哲學中從康德到黑格爾之間的過渡思想家的傳統看法，使得費希特的思想獲得了鮮明的獨立形象。作者著重指出，費希特的知識學正是運用“智性直觀”這一現代現象學最本質的方法，突破了康德哲學在“先驗的”Sein與“超越的”Sein之間的區分，將現象論與本體論、本體論與真理論融二為一。此外，本書對海德格爾的Sein和柏拉圖的“善”之理念也作了獨到的論述。
作者簡介
中央黨校文史部文化教研室教授。中國社會科學院哲學博士。著有《中國共產黨的文化使命》（合著，江蘇人民出版社2006年版），譯著有費希特的《極樂生活指南》（遼寧教育出版社）。
目錄
作者的話 1
導論 有之問 1
第一章 我在問題 12
第一節 知識學是什麼? 13
一 知識學的概念 13
二 從亞里士多德到笛卡爾 15
三 康德的批判哲學 16
四 賴茵霍爾德的基本哲學 19
五 知識學的本質 20
第二節 本體論問題 22
一 形上學 22
二 先天綜合判斷 24
三 我在 30
第二章 我在的先驗論 33
第一節 先驗哲學 33
第二節 我在的先驗還原 40
一 先驗還原的動機 40
二 反思與抽除 46
三 本原行動 50
第三章 我在的本體論 53
第一節 有之設定 54
第二節 我在的自我學 61
第四章 否定之有 66
第一節 表達性問題 67
第二節 直觀與概念 70
一 智性直觀的引入 70
二 智性直觀的新發明 72
三 自我的概念構造 76
第三節 有之否定 81
一 否定的概念 81
二 有之讓渡 83
三 有之分裂 87
第五章 絕對之有 90
第一節 同一性問題 91
第二節 絕對之知 96
一 絕對之知的描述 96
二 有與自由的結合 98
三 智性直觀的再運用 99
第三節 本體論的轉向 101
第六章 本真之有 105
第一節 真理的表達 108
一 有真理 108
二 絕對的分裂圖式 110
三 理解不可理解的 115
第二節 自我意識的剝離 117
第三節 真理之光 122
一 純粹行動的esse(有) 122
二 在場(Dasein)現象學 125
第四節 在場與λγο(道) 131
一 太初有道 134
二 道化肉身 139
第七章 有之真理 147
小引 費希特與海德格爾 147
第一節 解讀轉向 150
一 返回步伐 150
二 轉向問題 151
第二節 邏各斯、無蔽與到場 160
一 λγο、 α’λη′θεια、 оυ’σι′α 160
二 本體論與真理論 162
三 生存與在場 167
四 在場與有 170
五 被拋在世 174
六 情感與領悟 178
七 生死、到時與空明 186
附錄 柏拉圖《國家篇》中善之理念 194
小引 194
一 善的問題 197
1善與教育 197
2善與知識 202
二 善之理念與直觀 207
1善與直觀 207
2善之理念與直觀 212
三 善之理念與λγο 219
1善與λγο 219
2善之理念與λγο 222
結束語 善之理念的歷史命運 230
參考文獻 233
後記 239
叢書信息
鳳凰文庫·純粹哲學系列 (共35冊), 這套叢書還有 《回歸原創之思》,《生命與信仰》,《返回愛與自由的生活世界》,《中西智慧的貫通》,《真理與自由》 等。
