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《相對所有權的私法邏輯》簡介：法學上的所有權是與哲學、政治學、經濟學等領域深刻關聯又有區別的概念，它總是和人類生活的方方面面結合在一起。意欲從歷史的脈絡去探究所有權觀念變遷的規律，首先就要檢討近代私法的絕對所有權觀念，同時理清現代物權法制度的體系創新，按照邏輯和歷史的一致性展開問題。在研究過程中需要更多的利用歷史分析方法和經濟分析方法去論證觀點，同時還必須涉及文化人類學的一些研究方法，努力全面展現相對所有權在私法上的規律性。傳統大陸法系物權法是從注釋法學派注釋羅馬法開始形成的，主要是為了適應當時自由資本主義的發展，強調的是對有體物的絕對的個人所有，但是隨著時代進步，從自由主義的絕對所有權受限制開始，絕對所有權觀念表現出諸多不適應。物權客體類型區分是物權制度體系構建的前提，隨著社會經濟的發展，有必要重新根據物權客體的特點予以區分，尤其是物權客體的界定方法也需要更新，改變近代私法認為物權客體限於有體物的觀念，物權客體發展表現出一種價值化的趨勢。相比理論上所有權觀念的更新，物權立法需要做的工作並不是很多，至少從現有大陸法系的民法典來說並不需要作巨大的修正，在物權立法上只是把體現所有權絕對和嚴格物權法定的用語改掉，實際上自20世紀以來的民法典的修改已經是在具體做這項工作，只是新制度的存在缺乏理論上合乎邏輯的解釋。根據相對所有權觀念，物權法定和物權自治在現代物權法甲應該各有其適用的空間，絕對的物權法定和物權自治都與所有權使外部成本內在化的初衷相違背。相對所有權觀念意味著在解釋民法制度時更加靈活和能動，但這種能動性又有一定的規則可循。另外，對於傳統大陸法系物權觀念不能包容的制度的解釋具有無法比擬的優勢，揚棄大陸法系近代私法上所有權優位的物權體系，實現所有權和他物權平等，構築新型的、開放式的他物權體系是相對所有權觀念適應社會經濟發展的一個主要表現。
《相對所有權的私法邏輯》由李國強所著。
