白戒

這時「施(琅)將軍平台灣,得一名師白戒叔,帶入永(春)再教(寸勁)節力,亦是白練寺傳授的,從此永(春)拳更增愈好,使白鶴拳技術更進一籌,功不可沒。 白戒是在1683年台灣與祖國統一後,才到永春傳授「寸勁節力」的,施琅本人也曾到過永春,並有詩題「百丈岩」,可見白鶴拳在此之前,就通過鄭成功準備收復台灣,在福建招募兵丁時,由白戒等人隨軍傳播到台灣了。 白戒是教練寺的早期弟子,又回到永春傳授寸勁節力,進一步地完善了白鶴拳的技術內容,使白鶴拳彈抖震顫的寸勁特點表現得更為突出,技藝臻於完善,達到了更高的境界,是白鶴拳發展的一個轉折點。

康熙二十三年(1683年)台灣與祖國大陸統一後,海峽兩岸自由往來。這時「施(琅)將軍平台灣,得一名師白戒叔,帶入永(春)再教(寸勁)節力,亦是白練寺傳授的,從此永(春)拳更增愈好,使白鶴拳技術更進一籌,功不可沒。
白戒是在1683年台灣與祖國統一後,才到永春傳授「寸勁節力」的,施琅本人也曾到過永春,並有詩題「百丈岩」,可見白鶴拳在此之前,就通過鄭成功準備收復台灣,在福建招募兵丁時,由白戒等人隨軍傳播到台灣了。《方七娘拳祖·白鶴仙祖拳法源流》古譜中就有「鄭禮與白戒在永春傳授,後至台灣,又傳上淡水王沛興,即將禮叔所著之術,分上中下三部,流傳後世。」的記載。而2004年我率團到台北參加“國際學術研討會”,與台灣武友交流時,台南89歲的老拳師就講他們的拳是鄭禮所傳授的。
林添、鄭寵等多人再跟白戒學習,後人稱白戒為「後永春名師」,故其傳人之中,又有以林添、鄭寵、鄭畔、辜初、辜榮五人最為傑出的「後五虎」的名號。
白戒是教練寺的早期弟子,又回到永春傳授寸勁節力,進一步地完善了白鶴拳的技術內容,使白鶴拳彈抖震顫的寸勁特點表現得更為突出,技藝臻於完善,達到了更高的境界,是白鶴拳發展的一個轉折點。
這時的白鶴拳就向高深層次發展了,雖然在功法上難以說清,但在表現的形式上就有了較為直觀的認識。如在《白鶴拳家正法》的拳套練習上就有「七步緊、兩頭戰、半月局、十大全、上下戰、鳳凰山、二十八宿全局」(見影印件6)及列有40多個步名(動作名稱),如「白鶴獨力(立)、貓兒洗臉、洞濱負劍、鵲過飛蝗、天羅地綱、鐵牛入石、鵲鳥過枝、半月沉江、雙鯉朝天、猛虎過江、虎仔伸腰、美女梳妝、太師抱印、砧鞋出線、霸王開弓、扒水求魚、蝴蝶雙飛、龍蝦戲水、童子拜懺、雷公爬樹,電母閃爍、狗子竣水、小兒沾味(潛水)……」等等,而在(白鶴仙師祖傳真法)中也則列有近50個動作名稱,有「將軍掛印、攝衣頓足、青龍出水、飛鳳展翼、觀音疊座、走馬回鞭、螳螂炙(照)日、金刀出鞘、蜈蚣取珠、畫眉上架、獅子開口、孩兒抱牌、蝦蛄彈法、孩兒挑槍……」等等不同技手動作名稱。白鶴拳的技手動作名稱繁多,均冠以雅稱,內容豐富,據傳有三十六天罡、七十二地煞共一百零八個動作,如果詳為統計,恐怕不止於此,確實也是令人嘆為觀止!

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