琴夢紅樓

《紅樓夢》是中國古代文學的經典之作，是中國古典文壇上一筆豐厚的文化遺產。它不僅被列為“四大名著”之一，享譽世界，而且在文學作品當中，它所傳達的人性關懷幾乎是最深的，遺留的美學意象是最多的。2003年古琴被聯合國教科文組織列入人類口頭與非物質遺產代表作名錄，在世界範圍內正式確認了古琴是人類難能可貴而急需保護的一份文化遺產。古琴是中國傳統樂器的經典代表，身為文人四藝“琴棋書畫”之首，歷史悠久。在民族器樂當中，它所攜帶的文化內涵無疑是最豐富的，具有的歷史地位是最崇高的。
用古琴彈唱《紅樓夢》曲目，是文學經典與音樂經典的對接，兩份經典的疊加更是意義豐厚，由此誕生了《琴夢紅樓》。《琴夢紅樓》由北京雅韻華章古典藝術中心出品，著名古琴教育家、中國琴會（中國民族管弦樂學會古琴專業委員會）副會長兼秘書長楊青主編，包括精裝書籍一冊———涵蓋了電視劇87版《紅樓夢》劇照、《紅樓夢》詩詞、文化講述文章、國畫紅樓人物、編訂紅樓古琴曲譜等內容；音頻光碟兩張：古琴彈唱歌曲光碟———著名古琴演奏家紅樓曲彈奏、專業琴歌演唱家紅樓歌演唱以及紅樓有聲閱讀光碟———《紅樓夢》詩歌朗誦和文學內容講述。
六大亮點
一、25張劇照———八七版《紅樓夢》電視劇總攝影師李耀宗首次對外曝光原始劇照25幅；
二、12首詩篇———當代著名藝術家、斫琴師馬文典傾力書寫《紅樓夢》曹雪芹原詩12首；
三、12篇文章———實力作家曹雅欣作為書籍副主編，針對12首曹雪芹原詩撰寫文化講述文章12篇；
四、12首曲譜———古琴理論家楊青、徐元等編訂《紅樓夢》古琴演奏指法、曲譜12首；
五、12首歌曲———古琴演奏家趙曉霞、張卓和琴歌演唱家張依冉、劉楊等彈奏琴曲及琴歌演唱；
六、16幅肖像———當代著名畫家、琴家隋牟運筆丹青紅樓人物圖十六人。
六個夢
入夢：紅樓音樂的世界，必須通過品讀《紅樓夢》中的原詩進入。書中歌曲之詞皆出自曹雪芹原著，樂曲由著名作曲家王立平譜曲，曲與詞珠聯璧合，為87版《紅樓夢》電視劇增添了豐富的感染力。但即使未曾聽曲，原詩本身也是一場美麗的夢。原詩由著名藝術家，亦是古琴斫琴師馬文典題寫，通過中國書法的引領進入琴夢紅樓。
品夢：原詩語言簡明而含蓄，又被從故事情節中抽離出來單獨擱置，未免令讀者有隔閡之感。因此，實力青年作家曹雅欣針對12首雪芹原詩分別撰寫文章12篇，解析詩歌內外的故事人物、作者理念、作品意味。細細“品夢”，與世人一同解讀文化，品味人生。
懷夢：1987年的電視劇《紅樓夢》是難以超越的一部影視傑作，至今已有25年，其中主創人員中已有離世，令人痛心的同時，又對當年的經典角色形象更為懷念。87版《紅樓夢》總攝影師李耀宗鼎力支持，第一次將當年的珍貴劇照曝光於世，提供給《琴夢紅樓》，以便閱讀聆聽者能更好地貼近和理解作品，豐富歌曲的彈奏和演唱。特選用25幅經典劇照，紀念這部電視劇誕生25年的光輝歲月。“懷夢”，懷昔人，懷佳作。
賞夢：劇照是人物形象的寫實呈現，而中國繪畫是人物氣質的寫意表達。當代著名畫家、亦是古琴家的隋牟特為《琴夢紅樓》運筆丹青16幅紅樓人物圖，包括十二釵、寶玉、晴雯、襲人、香菱共16人，以此使紅樓形象更加立體、全面。通過一系列水墨丹青的描繪來“賞夢”，在似像非像的畫裡賞紅樓兒女，在似真非真的夢裡賞美好永存。
唱夢：琴歌彈唱，是古來即有的一種音樂和情感表達方式，古人的且彈且唱，遠比今天更為盛行。《琴夢紅樓》的紅樓詩歌，在曹雪芹原著的描寫中，很多本就是唱詠出來的，87版電視劇使它們更具備了音樂生命。主編楊青及古琴專業演奏家和琴歌演唱家趙曉霞、張卓、張依冉、劉楊、粱雅等組成陣容強大的編委團隊，為紅樓歌曲編訂了古琴的演奏指法，並且通過演奏和演唱更是極大地豐富了藝術表現力。在彈唱的過程中更能感受古琴、感受《紅樓夢》。唱夢圓夢，就在每個人的歌聲中。
聽夢：《琴夢紅樓》音頻光碟由獲得2011年十大發燒唱片《琴歌》的原班人馬傾力打造，並在國家大劇院主錄音棚精心灌注。一張為古琴彈唱音樂，由楊青、趙曉霞、張卓、劉楊、張依冉、胡翠波、劉俊豪、粱雅等琴界名家完成古琴彈奏及歌曲演唱。另一張光碟為楊青的詩歌朗誦與曹雅欣的文學內容講述。以“聽書”的形式，提供了一種聽覺形式的享受方式，使之在“聽夢”的過程中，紅樓與古琴的世界更能展現得栩栩如生。
“遺產”這個詞，也許很容易給人一種不太積極的印象，似乎是暗喻那些僵化的、封閉的、失去生命力的、幾近消亡的事物。所以用“文化遺產”來形容藝術，雖是讚譽，更是警鐘。因而，讓藝術充滿活力、充滿長力，活在當下、活在未來，而非一味地盤點歷史成績、沉湎於過去的輝煌，是這個時代的責任和擔當。通過唱活《紅樓夢》、唱活古琴，為時代交上一份文明傳承的答卷，並藉此向世人表明———“文化遺產”並不是沉寂腐朽的，而是可以鮮活於當代人的日常中，致力於讓當代人看到文化遺產在這個時代的新生。