基本介紹
內容簡介
用正能量激勵內心，開啟幸福的活法。
知名王陽明研究專家鶴闌珊專門寫給大眾的心靈修行課！
《王陽明人生勵心課(幸福只在心中求)》——繼《一生伏首拜陽明》《王陽明：人生即修行》之後最通俗的“心學”解讀！
讓你徹底告別迷茫、憤怒、焦慮、煩惱，按良知的指引塑造強大的內心和自尊無畏的精神，從而獲得心靈的安適和人生的幸福。
作者簡介
鶴闌珊，20世紀70年代末期生人，中國人民大學歷史學碩士。王陽明心學研究拓展中心創始人。2004年起開始對王陽明及其“心學”進行深入研究，近兩年曾先後出版《一生伏首拜陽明：明朝心靈導師王陽明傳》和《王陽明：人生即修行》等作品。
圖書目錄
第一章 心外無物，方可自得於心
幸福須在心中求
心動之後必要行動
成就自家心
絕境使人無畏
無知，才能無所畏懼
工作即修行
天地在我心中
此心須向逆境求
“專一”我們的心
人人心中都有個聖人
人生不過是隨遇而安
勿作結果想，心向過程中
你就是聖人
別忘了第一等事
王陽明心學精粹（一）
第二章 破除心中賊
攀比是憂苦之源
在聲色貨利上致良知
人只貴於自修
要有“慎獨”的能力
只求日減，不求日增
盡信書不如無書
能克己，方能成己
修心之道：靜坐與省察克治
放棄優勢，內心圓滿
如何對待憤懣
心不正才見鬼出
王陽明心學精粹（二）
第三章 此心不動，隨機而動
心不動，則煩惱不動
吾性自足，不須外求
幸福就是心理合一
凡事只需物來順應
心上什麼都別放
不要貴外賤內
心如明鏡，隨感而應
宣洩情感要中庸
心外沒有束縛
不著相才能不逃避
良知之外無它物
王陽明心學精粹（三）
第四章 以良知為本，知行合一
良知的心學解釋
做個有“心”人
心上用功，就是成功
生死關即幸福源
悔悟，改之為貴
消磨掉你的私心雜念
人生大病，只是一傲字
直覺就是良知
凡事需因病而藥
只在自己身心上用功
人須在事上磨
持志如心痛
千里之行，始於足下
求人不如求己
王陽明心學精粹（四）
附錄
“心學”是人生最好的滋養
王陽明小傳
文摘
幸福須在心中求
到底什麼樣的活法才算幸福，大多數人心中都有如下的認知：金錢、名利、地位是人生價值的體現，只有具備這些才能證明人生的高度；而人生的高度決定著幸福指數。但事實卻是，很多人在追求這些東西的同時，承受了太多壓力，導致心靈沉重不堪。我們不能確定這樣的人生是不是就一定幸福，但大多數情況下我們看到的是：金錢、名利、地位，往往以人們的精神補償費的形式而出現。
這種情形讓我們不禁一震：生活給我們一塊糖，僅僅是因為我們的心靈受到的委屈太多？！
在追求幸福的路上，心中沒有喜悅，反而不停地覺得心累，這真的還是幸福嗎？
1508年，被官場逐出、流放到貴州的王陽明，在貴州龍場驛那濃密的原始森林中，突然悟出了一個讓心靈幸福的方法。他斷然放棄前賢朱熹提倡的“去外界求取人生價值”的方法，突然頓悟：人生價值只能在心裡求；到心外去求，是緣木求魚、南轅北轍。
王陽明的這一整套學說，就是“心學”。“心學”其實就是解決主導我們生活的心的哲學，它告訴我們，所有的問題其實都是心的問題。當心和我們的肉體一起來到世間時，它無關無礙，輕鬆自在；可當我們拚命地追逐外物時，心靈就會受到壓迫，它會讓你感受到它的吶喊，而你的心就再也不能平靜，一切致使我們苦惱的情感就不請自來。但如果你安撫心靈，不被外物所迷惑，那你和心靈就有了幸福的約定。這無疑是告訴我們，對一切我們帶不走的名利不動心才是心靈的要求，只有心靈平靜，才能得到幸福。換句話說，心外什麼都沒有。
想了解這句話背後的真諦，需要我們返回到王陽明和他弟子徐愛的一段對話中，這是心學的敲門磚，也是我們尋找幸福的起點。
王陽明和弟子徐愛的一段對話頗能說明這一點。
徐愛問：“如果只是在內心上求人生的道理，恐怕會遺漏許多其他道理。”
王陽明回答：“擁有善良的心就是道理，天下根本就沒有心外之事，更沒有去心外求得的道理。”
徐愛舉例說：“孝順父親是一個道理，忠於領導又是一個道理，和朋友相處仍然也有道理。這是各種不同的道理，只是在心上求，難免會出笑話。難道我跟朋友相處，還要像孝順老爹一樣地親近朋友嗎？”
王陽明回答：“那我就問問你：孝順父親，難道是去父親身上找個孝的道理？忠誠於領導，難道是去領導身上找個忠誠的道理？跟朋友相交，難道是去朋友身上找個義的道理？其實這些道理就在我們心中，心外哪裡有什麼道理？只要我們的心是善良的，見到父親自然知道孝的道理，見到領導自然明白忠誠的道理。”
徐愛再問：“那天下沒有心外之事是怎么回事？” 王陽明反問：“事是誰做的？”
徐愛回答：“恐怕是人。”
王陽明再反問：“人憑什麼做事？”
徐愛回答：“恐怕是四肢。”
王陽明最後反問：“主導四肢的是什麼？”
徐愛回答：“是我們的心。”
王陽明最後作總結：“如果你的心不去主導四肢，不去思考，那肯定是沒有事發生。凡是有事發生，必然是我們的心動了。這就是天下沒有心外之事。”
如果你說心外有事，那事情可多了。會鑽營的人升官了，黑心的人發財了，不學無術的人在電視上胡侃，結果出大名了……這對你而言都是事，而這些事會讓你感到迷惑，心態浮躁，甚至感到憤怒。
所以王陽明認為，這些都是浮雲。世間成功的法則可能有千條百條，但你若也想要成功，成功之法應在你自己的心內求，絕不是會鑽營的人升官了，你就去學習鑽營；黑心的人發財了，你就去學習黑心；不學無術的人成名了，你也讓自己不學無術……到頭來，心外什麼都有，結果心內卻空空如也。
到底要如何做到心外什麼都沒有，這不是像說起來那么簡單。在人生活的這個世界上，功名利祿是人人追求的目標，如果人人都在拚命地追求這些目標，也就證明很少有人能不受這些客觀環境的影響，把只求內心的幸福當作是一種目標。也許，正是因為這一說法實踐起來太難，所以我們才更需要它，因為它是幸福的源泉。
早年，王陽明少年得名，卻連續兩次參加會試，又連續兩次落第。當其他落第學子心情鬱悶、哭天搶地之時，王陽明只淡淡地說了一句：“你們以落第為恥，我卻以不得第動心為恥。”動心，就是心外有了事。讓心外之事牽著鼻子走，我們就活不出真我來，那就不是幸福之道。
王陽明的心學其實就是讓我們活出本真，用自己強大的內心來主宰我們的幸福。而“心外無事”其實就是讓我們遇到事時要波瀾不驚、不急不躁。你要相信，發生在你身上的任何事，只要你不去過分關注它，它就會從你的心裡慢慢消失。只要你不為事情本身所動，天下就沒有任何艱難困苦可以奈何你。
心外無事其實是心學的一條重要法則，它告訴我們，我們每個人都有一種超級強大的武器，那就是我們的心靈。我們要好好地利用它，因為通往幸福的路上絕不能沒有它。
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序言
此時正是修心時
2012年國慶，中央電視台出品了一個欄目，在鏡頭中，記者在大街上隨機攔住一個人，問他，“你幸福嗎？”被問的很多人都先是一怔，然後才回過神來，告訴記者自己是否幸福。
有些出乎意料的是，被問到的人，多數的答案都是很幸福。或許是為了證明自己沒有說謊，還在臉上堆起了燦爛的笑容。
不是說房價高、生活壓力大嗎？不是說城市生活擁擠、污染嚴重、食品質量堪憂嗎？不是說失業率高、養老風險增加嗎？……
其實，生活里的問題永遠少不了。古人有云：人生不如意事，十有八九。真要指望事事順心，那得等到什麼時候？幸福這事，其實也很簡單。幸福正如王陽明先生所說的良知，只有你自己知道而別人不知的才叫良知，幸福也同樣如此。
幸福不是你有裝修豪華的房子，也不是有令人艷羨的汽車，更不是富可敵國，當然也不是擁有無邊的權勢。幸福只是別人通過任何方式都無法感知的屬於你自己的一種心靈深處的美好感覺。
這種感覺未必需要物質的支撐，因為它純粹是一種精神上的愉悅。當它留駐你心時，你會有一種感謝上天讓你來到世上的衝動，因為幸福的人的生活永遠都是那么美好。
但令人沮喪的是，我們很多人在內心深處都認為自己不幸福，因為存款不夠多，房子不夠大，世界上還有那么多聲色犬馬，沒有去體驗。我們攀比、嫉妒、不惜一切代價去追逐自己認為的物質幸福，所以我們終生不能得到幸福，因為幸福是我們心靈的一種感覺，我們應該去心靈上追求，而卻選擇了去外面求索。人人都有這種南轅北轍的心態，於是，人人都感覺不到幸福。
王陽明的心學並不僅是一門高深的哲學，其實他的初衷只是讓我們每個人內心強大，擁有自尊無畏的精神，自得其樂地活在心靈純淨之地。
王陽明說，幸福其實是一個過程，可很多人卻把幸福當成了結果。一旦把幸福當成結果，就如唐僧取經一樣，內心就認定必要經歷八十一難，才能得到幸福真經。其實，人人都是帶著幸福來到這個世界上的，它就是王陽明所說的良知。一個有良知的人，必然是個有良心和有足夠解決人生難題的智慧的人。如果你能明辨是非，有足夠的勇氣，並且懂得心靈的安寧才是幸福的源泉，你就能獲得幸福。除此之外，別無他途。
所以，王陽明的人生勵心課，也可以看作是一堂恢復我們喪失已久的良知的修行課。從現在開始，按王陽明的指點，來好好修行，和你與生俱來的幸福就在眼前，而且會與你永遠相伴，不離不棄。
幸福，就在你的心中。找到它，你就能擁有它！
