相關詞條
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沙門不敬王者論
佛教自東朝傳入中國之初，其教義、戒律就與傳統儒家倫理髮生了衝突，因為佛教教義規定，佛教徒只跪拜佛祖釋迦牟尼，對任何世俗人，無論高低貴賤皆不行跪拜禮包括父...
背景 簡介 儒佛爭議 -
義帝陵
義帝陵是秦末義帝之陵墓，距今已有2200餘年歷史。它是郴州歷史的最早見證，經歷了郴州歷史演變的風風雨雨，已成為郴州歷史文化名城的重要標誌，也是市區中心唯...
義帝陵簡介 義帝祠 義帝之墓 義帝陵神道 東大門牌坊 -
宋江夏文獻王義恭
宋江夏文獻王義恭 江夏文獻王義恭，幼而明穎，姿顏美麗，高祖特所...，而義恭愛寵異常，求須果食，日中無算，得未嘗啖，悉以乞與傍人。廬陵諸王未嘗敢求，求亦不得。 宋江夏文獻王義恭歷史 景平二年，監南豫、豫、司...
宋江夏文獻王義恭 宋江夏文獻王義恭歷史 -
禮記
曲禮 曲禮曰．毋不敬．儼若思．安定辭安民哉． 敖不可長．欲不可從．志不可滿．樂不可極． 賢者狎而敬之．畏而愛...
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六壬神定經[本書對於六壬的基本認識有很大的貢獻]
《六壬神定經》全名《景佑六壬神定經》，是記錄六壬具體推占的一部奇書。可稱為中華神秘文化的結晶。 《六壬神定經》，北宋揚維德撰。六壬是用陰陽五行占卜吉凶的...
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上帝[中國傳統信仰中至高神]
上帝在殷商甲骨文卜辭和周朝金文中又稱“帝”、“上帝”、“天”。在甲骨文中,「天」與「上」或「大」字通借。孔子曰：“周因於殷禮”。而儒家則繼承了商周的禮制...
上帝介紹 上帝的權能 上帝的人格 五位一體 祭祀傳統 -
媧皇[中華上古正神]
女媧，中國上古神話中的創世女神。 又稱媧皇、女陰，史記女媧氏，是華夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。 相傳女媧造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造...
人物淵源 軼事典故 歷史變遷 沿革發展 相關爭議 -
女媧[中華上古正神]
女媧，中國上古神話中的創世女神。 又稱媧皇、女陰，史記女媧氏，是華夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。 相傳女媧造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造...
人物淵源 軼事典故 歷史變遷 沿革發展 相關爭議 -
《道德經論兵要義述》
不出，同此義也。 夫王者：無為於喜怒，則刑賞不溢、金革不起；無為於求取...、中酌人情、下稽地理，莫不竭盡臣子之誠，冀報君父之德。惟《詩》也三百義...甚惡，豈容易哉！故曰：上德者，天下歸之；上仁者，海內歸之；上義者，一國歸...
唐朝王真奉獻給唐憲宗的奏章 內容
