王琪玖

王琪玖教授

王琪玖 陝西省富平縣人，1955年生，中共西安

市委黨校教授，曾經擔任過《西安社會科學》主編、《長安學刊》主編，《西安幹部教育》報執行副主編，中國解放區文學研究會會員、中國散文詩研究會會員、陝西省雜文學會會員、陝西省寫作學會理事、西安市地名學會常務理事等。曾任《女友》雜誌編輯部二部主任、《陝西教育·家教版》副主編、《延安地區教育志》編纂委員會副主任、陝西建築科技大學、西安科技大學等高等院校兼職教授。主要著作有《延安文學史稿》、《沐惠村紀事》、《孩子今年考大學》、《大秦帝國的崛起》、《驪脈歸秦》、《石榴覓蹤》、《紫氣千尋落樓觀》、《綠色裂變》(主編)等及中國現代文學、秦文化、長安學、文化學等方面研究論文百餘篇；現從事以上各類研究。最新專著

1、《驪脈歸秦》陝西師範大學出版 2011年8月版

《驪山物語》叢書匯聚國內近百位專家學者智慧，歷經六次研討論證，梳理臨潼文化結構，圖文並茂，將度假區的歷史文化資源重新梳理和呈現，讓您領略驪山風光的同時又從中感受豐厚的文化內涵。
2011年8月，系列叢書一期中的《驪脈歸秦》、《咥哉壽康》、《女媧摶土》、《梨園百戲》、《華清宮苑》5冊圖書終顯真貌，順利完成印刷出版。
《驪脈歸秦》由歷史文化研究專家王琪玖著寫，以秦時臨潼地域內的歷史故事為內容，突出臨潼地域深厚的秦文化底蘊，展現度假區獨一無二的秦文化氣勢。
2。《石榴覓蹤》陝西師範大學出版社 2011年8月版
《覓蹤》是《驪山物語》系列叢書的第九本，原名《絲路物語》，主要寫的是臨潼與絲綢之路上發生的故事有關。作品共11萬字，有些章節曾在《西安晚報》上發表。
3、《大秦帝國的崛起》三秦出版社2011年4月版
本書所描述的是秦人剛毅堅卓，發憤圖強進取的精神，獲取族群生存的奮鬥歷程。本書書以歷史為線索，以史實為骨，以文學為肉，在尊重歷史的前提下以文學的歷史反映了秦國崛起過程。

4、《紫氣千尋落樓觀》陝西師範大學出版社2012年2月版。
樓觀道文化在中國道教史具有怎樣的史學地位？老子的《道德經》與樓觀道文化經典《西升經》

、《化胡經》有無哲學淵源關係？樓觀道文化的宗教學意義何在？由文化學教授王琪玖先生主撰寫的《紫氣千尋落樓觀》一書，以14章，15萬字的篇幅對樓觀台道文化的前世往生進行了生動繁複的文化追蹤與展示。在本書中，作者不但對樓觀台的自然地理和人文地理及道教史跡以及其風景名勝進行了詳細生動的描述，而且對樓觀道文化的淵源及其流變進行了縝密細緻的條分縷析，給嚮往樓觀，欲覓老子傳道聖跡的讀者以身臨其境般的指引，而且對神追先哲，欲求道家妙言真諦的朝聖者點亮了照徹天地的思想之燭。特別是道文化與商周時期伯鬼神文化、秦漢之際的方仙道、秦皇漢武的道家情結、以及樓觀道與全真教關係等的梳理與介紹，使得初結道緣的讀者有如熟途歸路之感；更為難能可貴的是，作者以其深厚的中國傳統文化底蘊和精練老到的文筆，對樓觀台道文化進行了通俗易懂的文化敘述，讓閱讀者如熱伏天暢飲甘霖，讀來了無障礙，酣暢淋漓。
5、《綠色裂變》陝西人民出版社2011年4月版
本書由張王定，王琪玖任執行主編，共20萬字，其內容是通過對滻灞生態區五年來的生態化建設實踐的理性梳理和深度報導式的追蹤敘事，探索滻灞生態區建設的實踐經驗及我國內陸城市綠色發展與中國城市生態修復工程的啟示。以滻灞的實踐為個案，探索中國內陸城市綠色發展和生態化建設的路徑。
二、部分公開發表的論文

	題名	作者	報紙名稱	報紙日期
1	西安曲江：文化產業·文化民生·文化城市的新範式	王琪玖；	學習時報	2011-06-20
2	“滻灞範式”：中國第三代新城建設的實踐與探索	中共西安市委黨校"滻灞範式"課題組； 張王定； 王琪玖；	學習時報	2010-10-11

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[2]王琪玖，. 脫穎而出的解放區文學雙子星座——馬烽、西戎延安時期的小說創作[J]. 中共山西省委黨校學報，2009,(4).

[3]王琪玖，. 從《靜夜思》的意境創造，看“床”的字義選擇——兼談《靜夜思》的時間地點[J]. 名作欣賞，2010,(1).

[4]王琪玖，. 李白《靜夜思》意境的另一種解讀[J]. 中共成都市委黨校學報，2007,(3).

[5]王琪玖，. 熱情的讚美與悲憫的嘆息——略談沈從文湘西風情小說的情緒意蘊[J]. 湖南行政學院學報，2007,(4).

[6]王琪玖，. 與愛、與美、與性，更與城市文明無關——沈從文《丈夫》主題旨歸的再審視兼與曾一果等同志商榷[J]. 名作欣賞，2007,(17).

[7]呂賢達，王琪玖，. 構建和諧社會中政府決策的信息諮詢機制[J]. 長春市委黨校學報，2007,(4).

[8]王琪玖，. 黨政機關套用文作者的知識結構解析[J]. 理論建設，2007,(4).

[9]王琪玖，王雪嬰，李立宏，. 淺析江澤民的文化觀[J]. 中共寧波市委黨校學報，2007,(4).

[10]王琪玖，. 《揚鞭集》:永遠清新的野花香[J]. 唐都學刊，2007,(5).

[11]王琪玖，. “二周”釋義[J]. 中共鄭州市委黨校學報，2007,(5).

[12]王琪玖，. 簡論郭沫若《瓶》的思想和藝術[J]. 延安教育學院學報，2007,(4).

[13]王琪玖。 簡論延安文學的文學特質[J]. 延安教育學院學報，2004,(3).

[14]王琪玖。 《閱微草堂筆記》思想主題初探——讀《閱微草堂筆記》札記之一[J]. 陝西教育學院學報，2000,(3).

[15]王琪玖。 測鬼神之情狀 發人間之幽微──讀《閱微草堂筆記》札記之三[J]. 西安教育學院學報，2000,(2).

[16]王琪玖。 淺談西安市民文化性格及其改造重建問題[J]. 西安聯合大學學報，2000,(3).

[17]王琪玖。 柯仲平延安時期詩歌思想藝術述評[J]. 延安教育學院學報，2000,(1).

[18]王琪玖。 簡評柳青延安時期的小說創作[J]. 延安教育學院學報，2000,(3).

[19]王琪玖。 孝文竇皇后與黃老刑名之學——兼談孝文竇皇后的歷史功過[J]. 運城高等專科學校學報，2000,(4).

[20]王琪玖。 簡論何其芳延安時期的詩歌創作[J]. 陝西教育學院學報，2001,(3).

[21]王琪玖。 西部大開發與西部文化環境營造[J]. 陝西省行政學院。陝西省經濟管理幹部學院學報，2001,(4).

[22]王琪玖。 簡論魯藜延安時期的詩歌創作[J]. 延安教育學院學報，2001,(4).