玉璽官

簡介

“玉璽”一詞，最早由秦始皇提出，他規定只有皇帝使用的大印才能稱為玉璽。據說秦始皇帝取藍田玉，命李斯用蟲鳥篆（篆書的一種）刻之。其方圓四寸，上紐交五龍。璽文曰：“受命於天，既壽永昌”。皇帝、皇后、皇太后所佩謂璽，印是大臣所用。玉璽是御璽的俗稱，正確、專業的稱謂：寶璽。明朝的寶璽基本上均為青田石、白石質、壽山石等，明朝有二十四寶璽，其中皇帝奉天之寶為唐宋之傳璽；清朝的寶璽用料更繁多，除玉外，還有�檀香木、檀香木質、金質、水晶、瑪瑙、骨質等等。
《春秋運斗樞》說：“黃帝時，黃龍負圖，中有璽者，文曰‘天王符璽’。”《春秋合誠圖》描繪的更是繪聲繪色：“堯坐舟中與太尉舜臨觀，鳳凰負圖授堯，圖以赤玉為匣，長三尺八寸，厚三寸，黃玉檢，白玉繩，封兩端，其章曰‘天赤帝符璽’。
秦、漢、魏、西晉、前趙、東晉、宋、南齊、梁、陳、隋、唐、後梁、後唐各朝沿用秦始皇之傳國玉璽，上面刻有“受命於天，既壽永昌”，以和氏璧製造，其中在王莽篡漢時，曾向當時的太皇太后王政君索取傳國玉璽，王政君非常憤怒，便將玉璽取出摔砸於地，為此傳國璽還碎了一角，雖然日後以黃金補上缺角，卻仍看的出摔碎的痕跡。傳國玉璽是在後唐末帝李從珂自焚之時失蹤。在宋朝時，有農民在田地中掘出傳國玉璽，被宋廷認為是秦始皇所制的那個，但時人有認為其為偽造。後金國奪去此傳國玉璽，傳至元朝。元亡時被攜往北方，明軍多次出兵亦無法取回。自此明、清兩朝即大量製作玉璽以減輕傳國玉璽的重要性，清至共制璽二十五方，稱清二十五寶。北洋政府曾宣布廢除玉璽的使用；北伐後，始制“中華民國之璽”作為國璽，於1929年雙十節啟用。
隋代尚服局的尚服，轄司璽，掌琮璽符節。四司各二人，下有典、掌、女使。唐承隋制，惟改司璽稱司寶，掌印。五代北宋仍有司寶、司衣等名目。遼亦置，金及明初依唐制。明代為司禮監太監掌印，明永樂後，女官六尚之職均移於宦官，惟司寶等仍存。民國：典璽官（總統府秘書長，第一局局長），總統府監印官。英國：掌璽大臣。一般為內閣成員，下議院領袖。
新中國開國的國璽印文的全稱是“中華人民共和國中央人民政府之印”。1959年作為中國革命博物館的館藏文物。第一屆人代會後，國務院，部委，人大，政協的章統一改採中間帶國徽的圓形章。一般由中央辦公廳主任掌管。