玉佛寺[雲南保山玉佛寺]

玉佛寺[雲南保山玉佛寺]

保山玉佛寺創建於1986年,是宗教活動場所、保山市重點寺院、佛教聖地、旅遊景點、非營利機構。

玉佛寺簡介

保山玉佛寺風景圖 保山玉佛寺風景圖

保山玉佛寺,位於雲南省保山太保山入口處,其前身為永昌府文人詞客集中之地翠微樓,1986年,著名歸國僑僧妙明法師為改變中國僅供奉四尊玉佛之面貌,駐錫於此,開山建寺,從緬甸請進玉佛。寺院緊鄰隆陽一中、狀元樓、玉皇閣。如今玉佛寺已經建成山門、不二門、三聖殿、大雄 寶殿、齋堂、僧舍、千佛玉佛塔、藏經樓、祖堂、韋陀殿、客堂等,大殿供奉有玉質佛像三世佛、地藏王菩薩、觀世音菩薩,三聖殿供奉有貼金西方三聖、及玉質釋迦佛一尊,藏經樓藏有《新修大正藏》、《乾隆大藏經》,供奉有華嚴三聖、及一佛二弟子,千佛玉佛塔供奉大型玉質佛像一尊、小型玉質佛像999尊,韋陀殿供奉貼金韋陀菩薩聖像,祖堂供奉臨濟宗白雲系太白頂上歷代祖師。

寺院開山住持妙明長老,1942年出家,1947年赴緬參學,1950年圓具於十方觀音寺,在緬甸、泰國等地攻讀佛學院十餘年。1985年回國,曾任中國佛教協會理事、雲南省佛教協會常務理事、雲南省政協委員。現任保山市佛教協會副會長、隆陽區佛教協會副會長。

歷史傳說

據《永昌府志》載:相傳,為哀牢王柳貌於東漢永平年間公元58—75年創建,南詔王皮羅閣擴建,明崇禎十年公元1637年重修。始建於東漢的記載雖有不實,應為雲南最古老的佛寺之一。相傳這裡有一石洞直通怒江,因巨石堵塞,江水不能流入。一天,江水沖開巨石洶湧而至,保山壩頓成澤國。一傣族青年見狀,用身體堵住洞口,黎民百姓才幸免於難。後人為了紀念他,就將洞中巨石雕琢成佛像。

本寺傳承臨濟正源——太白頂法脈源流
法派:端圓常寂 了極融通 直傳海印 妙演心空 性觀普照 道顯祖風 真智本覺 達法明宗。
號派:華慧海雲 德法普浩 真如性體 清靜妙道心含寶月 朗然潔皎 靈山一脈 古今光耀。
太白頂臨濟宗白雲系創教祖師乃端德和尚,字華光,四川寧遠府西昌縣紫微山宗林寺長老,徹悟心性,發明本來,節操嚴謹,心樂幽寂,法傳臨濟四十一世。於乾隆四十九年,朝五台山歸,路過太白頂山麓,瑞光普照,慧目識寶地,遂策杖至桃花洞。天晚,欲入洞休息。不料洞已被黃冠老道占,拒留。端德和尚毫無慍色,遂敷蒲團跏趺於洞外露天。是夜風雪交加,俄深盈丈,寒冷至極。道士以為和尚早已凍僵。翌日,道人出洞觀之,和尚危坐,四周無雪,始知遇高人。道士遂行弟子禮,舍道為僧。最初四人:圓明、圓真、圓智、圓法。付心印,偈曰:
法從心體生諸法,離諸心體法無生,
無生心體法真法,心體無生真法真。
太白頂雲台禪寺創始人慧昭圓明祖師,湖北棗陽人,乾隆二年生,幼學儒冠科舉,後慕長生之術,棄官為道,遍游五嶽名山,善通老莊之學,居太白頂石室修道,徒過百,名震道教。於乾隆四十九年,為端德和尚教化,攜弟子舍道為僧,秉始祖之心印,創太白頂雲台禪寺,布教於山,曾無少怠。道光二年,與弟子講法,無病端坐而寂。臨濟宗在太白頂相續至今,歷代高僧輩出。

寺院住持

妙明法師,字清心,當代著名比丘尼,歸國華僑,雲南保山人,保山市太保山玉佛寺開山及住持,曾任中國佛教協會第五屆理事會理事、雲南省佛教協會常務理事、雲南省政協委員、保山市政協委員,現任保山市佛教協會第一副會長、隆陽區佛教協會副會長。法師1931年生於雲南保山,1942年蒙太白頂上海光長老、依印道法師披剃、正信出家、童貞入道,為臨濟宗白雲系十三世傳人,1947年隨師赴緬甸參學,1950年圓具於仰光十方觀音寺上妙下性老和尚座下。之後,在仰光十方觀音寺、臘戌觀音山佛學院、泰國曼谷佛學院攻讀佛學十餘年。旅緬期間,法師曾赴泰國、尼泊爾、馬來西亞等國參學弘法,並執教於泰國清邁的一所佛教學院,廣交佛門僧尼和愛國華僑。1985年,法師回國,朝禮四大名山和中國十八省市的名山古剎,參禮佛門善知識,但其見中國寺院供奉之玉佛少之又少,僅有上海玉佛寺、北京法源寺、南京棲霞寺和北海公園各一尊,整箇中國之有四尊玉佛,於是法師發心從緬請進玉佛,在城西太保山森林公園入口處開山興建玉佛寺,二十多年來,建成了今天在保山初具規模的尼眾從林。法師回國後曾給中國釋源洛陽白馬寺、昆明圓通寺、雞足山祝聖寺、安微潛山三祖寺的寺院贈送多尊玉質佛像。


妙明法師曾擔任白馬寺1993年傳授千佛三壇大戒亞眾部第六尊證阿奢梨、雲南省祝聖寺院987年傳戒亞眾部陪堂,以及雲南省多次居士菩薩戒傳授法會的開堂。法師愛國愛教的舉動,得到了黨和政府以及諸山長老的稱讚,趙朴老、寬霖法師、海法法師等諸山長老題詞稱讚。沈醉、宋希濂、朱家壁等曾親至寺看望。法師持戒之嚴、修學之精、生活之儉在雲南甚至全國堪稱一流。現如今年已八十的法師仍在邊地為了建寺安僧而奔波。

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