強調文藝源於各人的性情,“性之所安,殆不可強,率性而行,是謂真人”(《識張幼於箴後》),重自由,反拘束;創作講求獨創性,如果沒有獨創性,則寧肯不創作。這樣即便有不完美之處,“亦多本色獨造語”。在當時尊古風氣盛行、推重模擬的時代條件下,這一命題有個性解放和反傳統的意義,對於當時及後代的文藝創作產生了一定影響。
相關詞條
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獨抒性靈
中國古代文論術語。重視作者創作個性的文學主張,是明公安派文學創作的核心思想。袁宏道在《敘小修詩》中讚揚其弟袁中道詩云:“大都獨抒性靈,不拘格套...擬古的流弊,倡導性靈,表達“能通於人之喜怒哀樂嗜好情慾”的真情,打破含蓄...
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性靈派
“性靈說”是我國古代文學理論、詩歌評論中的一種藝術創作主張。性靈派主要活躍於清中葉,以乾嘉時期大詩人袁枚、趙翼、張問陶等為代表,在文學創作上主張直報“性...
“性靈派”概說 性靈派三大家 -
性靈說
中國古代詩論的一種詩歌創作和評論的主張,以清代袁枚倡導最力。它與神韻說、格調說、肌理說並為清代前期四大詩歌理論派別。一般把性靈說作為袁枚的詩論,實際上它...
核心 代表人物 性靈的本意 何為“性靈” 思想的形成 -
晚明公安派性靈文學思想研究
《晚明公安派性靈文學思想研究》,是中國社會科學出版社於2009年12月1日出版的書籍。
基本信息 內容簡介 -
《第四屆“性靈派”全國書法作品展作品集》
弘揚晚明文學革新派——公安派提出的“獨抒性靈,不拘格套”的文藝創作主張...《第四屆“性靈派”全國書法作品展作品集》《第四屆“性靈派”全國書法作品展作品集》是田耕之先生編著的藝術書法作品集。“書宗性靈”是南京隨園書社...
作品賞析 基本信息 -
袁宏道與晚明性靈文學思潮研究
宏道說過:"文之不能不古而今者也,時使之也。 "(《雪濤閣集序》)"古之不能為今者也,勢也。 ……世道既變,文亦因之,今之不必搴...
內容介紹 -
袁中道
的文學主張“ 不拘格套” “ 獨抒性靈” 的提出是對張揚個性的肯定...,要“獨抒性靈,不拘格套,非從自己胸臆中流出,不肯下筆”。(《小修詩序...”,極力主張“獨抒性靈,不拘格套”,充分表現了作者個性。創作以小品文成就...
人物生平 貢獻 理論核心 文學思想 文學成就 -
袁宏道
世貞等“後七子”的復古文風表示不滿,提出了“獨抒性靈,不拘格套”的創作主張,要求詩文創作必須“從自己胸臆流出”,寫出更多的“本色獨造語...詩文要"獨抒性靈,不拘格套,非從自己胸臆流出,不肯下筆"。這就形成"性靈說...
人物生平 主要思想 個人作品 -
《虎丘記》
,強調詩文要"獨抒性靈,不拘格套,非從自己胸臆流出,不肯下筆"。這就形成...原文 虎丘記 《虎丘記》 袁宏道 虎丘去城可七八里,其山無高岩邃壑,獨...,抒寫性靈。他在《行素園存稿引》中說:"古之為文者,刊華而求質,敝精神...
原文 作者簡介 注釋 譯文 賞析
