猿田彥命

猿田彥命

簡介猿田彥命,古日本神只之一,天狗形象來源,因曾於天之八衢迎接天孫降臨而被視為旅途之神。 解說當猿田彥站在天八達之衢擋道時,天鈿女命袒胸露乳、裳帶垂至肚臍下方,一般認為具有性的意涵。 甚至猿田彥在伊勢被當作“照射天地的神”,在天照大神之前被當地信徒視作太陽神膜拜。

簡介

猿田彥命,古日本神只之一,天狗形象來源,因曾於天之八衢迎接天孫降臨而被視為旅途之神。

概要

在“天孫降臨”的故事中,天照大神之孫瓊瓊杵尊高天原降臨葦原中國之際,天照大神命天兒屋命、布刀玉命、天鈿女命、伊斯許理度賣命、玉祖命等五位神祇陪伴在側。可是途中有個鼻長七咫、背高七尺余、嘴巴和屁股閃著光芒、眼睛如八咫鏡赩然似赤酸醬、紅臉的怪異人物擋在天八達之衢道上,天鈿女命上前裸露胸部、大笑著問對方的來歷。對方回答乃名喚猿田彥,前來接引天孫到日向高千穗。而猿田彥和天鈿女命則抵前者之故鄉伊勢五十鈴川上,故瓊瓊杵尊賜名猿女君;但另有一說天鈿女命後來嫁給了猿田彥,故得名“猿女君”。

後來猿田彥在伊勢阿邪訶(今三重縣松阪市)的海邊捕魚時,遭比良夫貝((日文)ひらふがい)夾到手而溺水身亡。當他的屍體沉入海底時出現了“底度久御魂”((日文)底どく,著底之意),他吐出的氣息在海中化作泡沫時出現了“都夫立御魂”((日文)つぶ立,泡沫向上浮之意),泡沫爆開時則化作“末佐久御魂”((日文)沫咲く,破沫裂開之意),共產生了三位神祇
另外神道五部書之一的《倭姫命世記》記載,倭姫命在諸國巡遊找尋適合祭祀天照大神的地點時,猿田彥的子孫大田命((日文)おおたのみこと)引領她並獻上五十鈴川上游一帶的土地。後來大田命的子孫鹹以“宇治土公”((日文)うじのつちぎみ)稱呼,且代代在伊勢神宮擔任“玉串大內人”((日文)たまくしおおうち んど)的特殊職務。

解說

當猿田彥站在天八達之衢擋道時,天鈿女命袒胸露乳、裳帶垂至肚臍下方,一般認為具有的意涵。雖然神話故事並未提及,但日本民間普遍認為後來兩人通婚。以“鼻長七咫、背長七尺”的記載來看,算是天狗的原型。甚至猿田彥在伊勢被當作“照射天地的神”,在天照大神之前被當地信徒視作太陽神膜拜。
因接引瓊瓊杵尊有功,猿田彥屬於道祖神,保佑旅人、道路的平安,三重縣伊勢市的猿田彥神社、鈴鹿市的椿大神社等有名的神社即主祀猿田彥神,而且這種主祀道祖神的神社通常會連同天鈿女命神一起祭拜。此外在日本的祭典活動中,通常有一名戴著天狗面具的前導者走在神輿前方,其作用類似台灣慶典禮里的報馬仔
常陸國(今茨城縣)居住著猿田氏,據說也是猿田彥的後裔。日本漫畫家手塚治虫的《火鳥》系列作品中,也出現名為“猿田”或“猿田彥”的幾個角色,具有長鼻子等同樣的特徵。

信仰

在日本主祭猿田彥神的神社計有下述:
猿田彥神社(三重縣伊勢市)椿大神社(三重縣鈴鹿市)都波岐神社、奈加等神社(三重縣鈴鹿市)白須神社(滋賀縣高島市):雖然主祭猿田彥神,但神像是一名白須老人。荒立神社(宮崎縣西臼杵郡高千穗町)庚申社(福岡縣直方市

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