爨姓

爨姓

爨姓是中國姓氏之一。爨,讀音作cuàn(ㄘㄨㄢ),古音讀作chuàn(ㄔㄨㄢˋ)。爨姓名人有爨琛、爨龍顏、爨歸王等

基本信息

基本介紹

爨姓 爨姓

爨[爨,讀音作cuàn(ㄘㄨㄢ),古音讀作chuàn(ㄔㄨㄢˋ)]

姓氏淵源

爨姓 爨姓

爨(cuàn)姓淵源有:

第一個淵源

源於姬姓,出自周王朝時期官吏爨官,屬於以官職稱謂為氏。爨官,為西周時期在宮廷內為王室成員制膳之士中的灶官,就是俗稱的火頭倌,專職掌管炊火。“爨”,就是今天稱作的“灶”,用於安置無足器皿進行煑食物,“大羹湆在爨”,就是烹煮肉食、肉湯。而無足之器皿就稱作“鍋”。

在典籍《周禮·天官·亨人》中記載:“爨官,職外內饔之爨亨煑。”在爨官的後裔子孫中,有以先祖的官職稱謂為姓氏者,稱爨氏。在古文中,“爨”即“炊”,二字同義通假,義同當今的“廚”,因此亦稱炊氏,世代相傳,後逐漸從中原迂徙到南中地區,正確讀音作chuàn(ㄔㄨㄢˋ)。爨人在南中地區的不斷發展過程中,逐漸融有古滇人的血統,並繼承了以昆明為中心的滇文化,創造了聞名於世的爨文化,成為後世大理文化、南詔文化的淵源,後來的古大理國,就自稱繼承爨氏遺風,終為南詔所滅。爨人所用的“蝌蚪文”即爨文已經失傳,如今無人識得其模樣。爨人在政教合一的過程中所創造的、含有豐富自然知識的巫術也早已經沒落湮遷的歷史長河中,而且爨人所衍傳的農業典籍、兵法兵書等等在唐朝末期就已不復存在了,這是一個消亡得相當徹底的文化歷程。如今,人們只知道,在古爨人的後代撒尼部落人中,世代相傳著一個悽美感人的故事,即流傳於雲南石林地區彝族支系撒尼人當中的口頭神話傳說,用詩的語言敘述了勤勞、美麗、堅強、勇敢的男青年阿黑和女青年阿詩瑪之間愛情的不幸和悲慘的命運。

“阿詩瑪”,漢義就是“蛇女”,而蛇女則是古爨人深切崇拜的圖騰。

第二個淵源

源於祝融氏,出自東漢時期班彪、班固的封地,屬於以封邑名稱為氏。東漢時期,太學徐令班彪、典校秘書郎兼中護軍班固、軍司馬班超、后妃師班昭、西域長史班勇等一大家族,是東漢歷史時期著名的大臣、史學家、政治家、軍事家,因編纂了千古名典《漢書》以及《白虎通德論》(《白虎通義》),收復重開了西域,漢章帝特敕封其家族食采於爨地(今山西忻縣、定襄一帶),其後裔子孫中有以封邑名稱為姓氏者,稱爨氏,世代相傳,如今讀音作cuàn(ㄘㄨㄢ),其實正確讀音仍舊為chuàn(ㄔㄨㄢˋ),只是由於南人不讀濁音ch(ㄔ),因此演變為cuàn(ㄘㄨㄢ)。今《新華字典》、《漢語大詞典》等字典中有許多地方傳承了民國時期上海文字學派的學術痕跡,其所定“爨”字讀音,實際上是錯誤的,在音韻學上稱之為“洋涇浜式國語”讀音。在歷史文物《爨龍顏碑》中,記載了雲南爨氏家族為顓頊、祝融氏和班彪、班固的後裔,因東漢末年班氏受封“采邑於爨地”(今山西忻縣,一說今山西定襄),因而以封地名稱“爨”為姓氏,並隨著氏族的興衰而不斷南遷,先後經庸(今湖北)、蜀(今四川)而入滇(今雲南),通過仿莊蹺“變服從其俗”和通婚聯姻等方式而與當地土著民族融為一體,成為中原移民中迅速夷化了的南中大姓。爨氏家族後來稱雄雲南歷經數百年,始顯於蜀漢時期,強盛於東晉成帝司馬衍鹹康五年(公元339年),直至唐玄宗李隆基天寶七年(公元748年),受到唐王朝扶持的南詔王閣羅鳳才徹底結束了爨氏家族的統治,獨霸天南有四百零九年,前後經歷了七多個世紀,其家族統治時間之長,乃至於魏、晉以後的漢史多將雲南土著民族統稱為“爨蠻”,從而取代了過去一度流行的“夷”之稱謂。在爨氏統治的後期,當時的雲南地區還出現了被稱之為“東爨烏蠻”和“西爨白蠻”的民族群體,這是因為爨氏一族統治的時間長,所以爨氏由姓氏而成為一種族稱。儘管在《爨龍顏碑》中記載了爨氏家族名人爨龍顏身兼四種官職,但其他史籍中對其所任的主要官職“刺史”卻了無記載。究其原委,就是當時中原朝廷無力去治理雲南而“遙授刺史”,僅僅實行名義上的統治。從此,“刺史”便成為爨氏家族自我封授的官職並祖孫世襲,是名副其實的“土官”。從三國時期蜀漢王朝軍師諸葛亮扶植南中大姓收其俊傑為官屬,發展到爨氏土官祖孫世襲,可視為後來元朝在雲南實施土司制度之濫觴。研究雲南土司制度,爨氏土宮祖孫世襲的這一歷史現象,顯然是不能忽視的。在雲南歷史近入南詔大理以後,爨氏族人仍然保有貴族身份,一部分人改為寸氏,曾有寸氏族人為大理國布燮(丞相),元朝時為土官,明軍入滇後又率先歸附,並留有《寸升碑》予以記載。沒有改姓的爨氏族人,如今主要分布在雲南省曲靖市麒麟區,陝西省華陰市孟源鎮溝李村爨家自然村,河南省宜陽縣城關鄉后庄村、樊村鄉、董王莊鄉、嵩縣田湖鎮、欒川縣潭頭鄉、汝陽市靳村鄉、鄧州市大橋鄉、鄢陵縣、三門峽市湖濱區西賀家莊,河北省廊坊市等地,仍然保留爨人的文化,定期舉行爨鄉文化節、爨族火把節等活動。

爨氏做為一個有著古老悠久歷史和燦爛文化的一個氏族,曾在以雲南為中心的南中地區,形成相對獨立的統治區域,興盛五百餘年,為古代中央政權統治邊疆少數民族地區和中華民族的團結,以及國家的統一做出了重大的貢獻。後來隨著南詔國的建立,爨氏逐漸衰落,其居民大部分失去了“爨”姓,同化於少數民族中的“彝”族、“白”族,也有一部分遠去海外,其中有及少部分,流落內地,還保留“爨”的姓氏。

各支始祖

爨榮:先祖由陝西東遷宜陽,名無所考,二世祖教、榮二公,教公二子,長忠,次炎忠,炎厥後無所考,“惟榮公捐粟活饑民,旌為義士,載在縣誌,學宮設主春秋祭焉,宗廟立為始祖至今。”立二世祖爨榮為始祖。中華民國七年(公元1918年)編修的《宜陽縣誌》五卷《人物、義烈》中記載:“爨榮:坊郭保后庄人,明正統六年,大飢,人相食,輸粟二千一百石以賑饑民,當據情邀請,勞以羊酒,旌為義士,萬曆年間知縣紀汝清題請建坊,又經知府袁錠,同知王瓚,通判薛慎,推官鄧蜎知縣呂鏞,縣丞黃宗,主薄羅有聞,典史曹震,教育宋旗仝有贊語,同王襄毅、陳文獻入祠忠義。”讚辭曰:榮歸故鄉,華陰南園,適因兵變,孤身東遷,旅棲於趙族,結姻授產,甫及二世,田連千陌,富戶諱榮,明敏不凡,時值饑荒,百姓食艱,嗷嗷待哺,榮心側憐,一承朕命,輸粟二千,薟活眾人,宜民安然,有司以聞,敷賜瑤天,旌為義士,仍賜優免,當時仁厚,眾口交談,援及至今,薟斯源源,多士克癢,後生翩翩,仁者有後,天遵好還,隱德休徵,於此顯然,銘刻在石,億兆永傳。為了紀念其功績,萬曆年間,知縣紀汝青,在后庄村爨氏家廟門口,古官道路邊建有“綸音褒羲”石坊,上銘刻聖旨:聖旨雲,國家施仁善民為首爾,能出雜糧二千一百石,用助賑濟,有司以聞,朕用嘉之,今特賜勒獎論榮以羊酒,旌為義士,仍免本戶雜迅差役,數世尚允蹈忠厚,表勵鄉俗,用副朝廷褒嘉之意。該坊青石建築,古樸莊嚴,高五米,四柱三門,雕刻精美,名人書丹,可惜已毀於文化大革命的災難中。現在祖陵爨榮前留有兩通石柱,上刻知縣紀汝青贈對聯一副:捐粟活饑民光沐天恩褒義德;植槐昌世澤衍看甲科振喬門。是為宜陽爨氏始祖。

遷徙分布

雲南省曲靖市麒麟區,仍然保留爨人的文化,定期舉行爨鄉文化節、爨族火把節等活動。

陝西省華陰市孟源鎮溝李村爨家自然村。

陝西省寶雞市鳳翔縣田家莊鎮新增務村,今改作“寸”,讀cuàn。此支爨氏,包括扶風、岐山的爨氏,大約是在元朝初期從山西平陽遷入今地進行屯墾,後來留在當地。其中一支後來去了六盤山地區,即今甘肅慶陽地區。據元史記載,山西地區的漢軍諸部征戍陝西與四川等地之時,曾在一些地區屯田耕種,以給軍餉。這些隨軍的屯田戶有較多是來自於河東山西。如:“元太宗七年(1235),蒙古汗廷‘發平陽、河中、京兆民二千屯田鳳翔’。中統元年(1260),山西地區有隸於鳳翔屯田八百餘人在屯罷後,兵不歸籍。中統二年(1261)冬十月,忽必烈詔鳳翔府種田戶隸平陽兵籍,毋令出征,務農耕屯以給軍餉。”這些種田戶中不少人原本來自平陽路。陝西省延安市延長縣(原安河鄉合併於羅子山鎮)現為安河村,石丘村小部分遷到下塬村,有保留爨姓的,也有部分改作“氽” 讀cuàn。陝西省延安市富縣交道鎮立石村和茶坊鎮岔口村保留爨cuàn姓。

陝西省寶雞石鼓鎮高家河爨家嶺。

陝西省寶雞市鳳翔縣新增務村。

陝西省寶雞市扶風縣法門鎮。

陝西省寶雞市岐山縣青化鎮。

陝西省武功縣普集鎮田桂村 。

陝西省洋縣,現改寫“串”。

陝西省延安市延長縣小部分改為“氽”讀cuàn。

陝西省延安市富縣

河北省廊坊市大城縣。

甘肅省慶陽市西峰區。

甘肅省定西地區。

四川宜賓

河南省宜陽縣城關鄉后庄村外,樊村鄉、董王莊鄉,嵩縣田湖鎮,欒川縣潭頭鄉,汝陽靳村鄉,鄧州市大橋鄉,鄢陵縣,三門峽市湖濱區西賀家莊。(原為爨後為簡便改為炊但讀音不變)

河北省廊坊市。

今華北平舒郡有爨氏者,係為原古姓氏族一脈之後裔,為唐時避禍流落於此。原居本郡桑桑村,後遷居本郡菜園村。此一族人數代遵古訓家傳,德才品優,不為勢爭,勤勞善良,和睦周邊,樂業安居於市井鄉里,口碑頗佳。萬不幸在1966年動亂中將祖訓及古家譜遺失殆盡,族人中痛呼者多矣。又幸於族人有志者多,均為立家譜之之史獻策。然雖歷經波折,史料終難蒐集,只為現存人追憶尚缺族墳上推七世之多,古譜古訓更難尋覓。現以族墳第八世始成此爨氏家史,以效祖制,慰先人,警後志,亦快族人之心也。

山東省商河縣懷仁鎮西南4公里處爨家村。本村村民皆姓爨,現改為'炊' 同樣讀爨.起源於本村西北8公里處的臨邑縣理合鄉龍家村。本地有爨姓、龍姓一家人的說法。本村發源的馬蹄燒餅,是商河縣特產。

家譜文獻

河南宜陽爨氏族譜,著者待考,明朝年間木刻活字印本。現被收藏在河南省宜陽市。

河南許昌鄢陵爨氏族譜,著者待考,民國年間木刻活字印本。現被收藏在河南省鄢陵縣。

平舒爨氏族譜,爨氏合族新修,1998年鉛印本。現被收藏在河北省廊坊市。

字輩排行

河南宜陽爨氏字輩:

原序:“明世泰啟正統福延清雍耀鼎隆慶恆傳”;

續序:“舉威振宇高潔孝廉成磊忠惠德欣宏軒”。

爨姓宗祠通用聯

十二言通用聯

捐粟活饑民光沐天恩褒義德;

植槐昌世澤衍看甲科振喬門。

——此聯為河南宜陽知縣紀汝青所撰爨榮祖陵石柱聯。

姓氏名人

爨琛

(生卒年待考),三國末期人。著名東晉朝雲南爨氏政權創建者。公元317年,司馬稱帝,建立了東晉王朝,此期間,由內地遷往雲南一帶的爨琛勢力逐漸強大,便占據云南、貴州、四川一帶自主為王,重點統治了雲南滇池一帶地區,公元333年,爨琛將滇池一帶地區稱作昆川(或昆州),與霍、孟二氏分據西南天下。

公元339年,當地割據勢力中的霍、孟二氏火併同歸於盡。而東晉王朝當時無力東顧,索性就封爨琛做了寧州刺史,並承認爨氏的世襲地位,從此奠定了爨氏統治雲南的基石,開創了爨氏統治雲南近五百年的歷史。

爨龍顏

(生卒年待考),三國末期人。著名西晉朝雲南爨氏政權繼承者。爨氏對滇池地區的經營,至公元414年爨龍顏擔任晉寧太守時,臻於極盛,文物《爨龍顏碑》稱此為“剖符本邦,衣錦晝游,民歌其德,士詠其風。”到隋朝初建,雲南滇池地區正值其後裔爨瓚、爨震執政時代,“戶口殷眾,金寶富饒”、“多駿馬、犀象、明珠”,是當時西南地區經濟上較為繁榮和富庶的地區。

爨翫

(公元?~742年待考),雲南人。著名隋末唐初雲南番王。南詔建國前,西南民族地區的政治局面錯綜複雜,早在魏晉時期,被稱為南中或南寧州的“大姓”和“夷帥”發展很快,互相兼併的結果最後只剩下一個爨氏“大姓”集團,爨氏祖先來自漢族,但是已經西南夷化,變成了少數民族的一部分。爨氏形成為兩股強大的地方勢力,稱為“兩爨蠻”,即“東爨”和“西爨”。不僅支配雲南全境,還支配貴州中西部地區。隋王朝派遣韋沖為南寧州總管,由於隋朝派到南寧州官吏的苛暴,引起了當地各族人民的不滿,據《隋書·韋沖傳》記載,“韋衝起為南寧州總管,持節撫慰……其兄子伯仁隨沖在府,掠人之妻,士卒縱暴,邊人失望”。於是以爨翫為首的地方貴族勢力便起來反抗。隋朝為了徹底消除爨氏割據勢力,於隋開皇十七年(公元597年)派遣史萬歲率兵前往鎮壓爨翫的叛亂。據《隋書·史萬歲傳》記載,“行千餘里,破其三十餘部,虜獲男女二萬餘口。”在史萬歲的殘酷鎮壓下,爨氏請降。但由於史萬歲的殘暴和貪污,“蜀王秀奏萬歲受賂縱賊,致生邊患”,爨翫和兒子爨宏達再次造反,使隋朝在雲南的統治很不穩定。以至於不得不“棄其地”,撤銷南寧州總管府。

爨歸王

(公元?~746年待考),雲南人。著名唐朝初年雲南番王。唐朝初期,為了穩定邊疆,唐王朝將被隋朝俘獲押送長安的爨玩之子爨宏達釋歸雲南,允準他將其父爨玩屍體帶回安葬,並任命爨宏達為昆州刺史,恢復了中央對雲南的羈縻統治。結束魏晉以來長期混亂局面的唐王朝,並不容許地方勢力獨霸一方。為了加強對爨氏的有效控制,公元742年,唐王朝企圖打開一條從安南(今越南)經步頭(今雲南紅河建水)至戎帥(今四川西北)的交通路線,並在安寧築城駐軍把守。由於這條交通線路南北縱貫爨區,引起爨氏部族首領的極大恐慌,於是,以昆州刺史爨日進、南寧州刺史爨歸王和爨氏大姓爨日進、爨崇道為首,發動了大規模的對抗,攻陷安寧城,殺掉築城使竹靈清。為了平息爨氏之亂,唐朝天寶年間,唐王朝命皮邏閣出兵征討爨氏,皮邏閣一方面採取武力迫使爨氏降附,一方面又向朝廷為爨氏說情,成為爨氏的保護者;同時通過分別將兩個女兒嫁給爨歸王和爨日進兒子的方式,與爨氏聯姻結盟。但事隔不久,爨崇道受人挑唆,殺其叔爨歸王和弟爨日進。為報夫仇,爨歸王之妻阿奼派使者向皮邏閣求援。皮邏閣便又利用爨氏自相殘殺的機會,徹底剿滅了爨氏的勢力,用武力將滇中地區的西爨居民二十萬戶脅迫遷往滇西永昌城(今雲南保山),東爨則逃亡散落於山林谷地。自此,爨氏離開占據五百餘年的根據地--陸良縣。

公元748年,南詔終於吞併了爨氏,獨步南境五百年的爨氏,消亡在了茫茫歷史煙雲中。

爨崇道

(公元?~748年待考),雲南人。著名唐朝初年雲南大鬼主。唐天寶五年(公元746年),唐軍都督李宓赴安寧,暗中唆使南寧州大鬼主爨崇道殺其叔爨歸王和侄爨日進,激起了諸爨內訌。諸爨紛紛起兵向爨崇道問罪。南詔王閣羅鳳乘機將勢力伸向爨區,先以調解為名擴大自己勢力範圍,為爨歸王之子爨守隅請襲南寧州都督職,皮羅閣還將兩女分別嫁給爨守隅和爨崇道之子爨輔朝。又以援助守隅母子為名,興師問罪,出兵擊殺了爨崇道父子,盡俘其家族黨羽。自此,爨氏勢力在動亂中迅速瓦解,南詔占領滇池地區。

爨積科

(公元1956~今),陝西寶雞人。著名中醫主治醫師。

1981年畢業於寶雞市中醫學校,1989年畢業於陝西省中醫學院,現在陝西省岐山縣醫院中醫科、肝膽胃、男性病專科任科主任,中醫內科副主任醫師。系中華中醫學會、中華中西結合學會會員,岐山縣青年中醫學會副理事長。擅長中醫內科雜病治療研究,臨床工作運用中西醫相結合,善用現代醫學理論、藥理、探索古方中作用,創立新方四十五帖。善治頑症難疾,尤對脾胃病、水腫、奔豚氣、痹症、脅痛、崩漏、不育不孕、前列腺病有獨到之處。運用柴革茵陳湯治療A型肝炎獲寶雞市科技進步三等獎,並被寶雞市評為“青年中醫藥科技工作者”稱號。在《浙江中醫》、《陝西中醫》、《天津中醫》、《山西中醫》發表論文五十餘篇。業績載入《周原醫粹》、《三秦企盼》、仲醫大陸名醫》、《陝西驗方新編》、《中國驗方名醫》等書。

爨小斌

(公元1969~今),陝西岐山人。著名中醫主治醫師。

1989年畢業於岐山衛校。曾在岐山縣濟生診所工作,任所長。現在孝陵衛生院門診部任主任,系中國中醫學會、中國中西醫結合學會會員。從事中醫婦科、泌尿生殖醫學研究及臨床工作,擅長中醫婦科、男性科、外科雜病辨症論治,提倡外治法。鑽研經典名著,學習當地名老中醫經驗,勇於創新,運用中西醫結合診治不育不孕、陽痿、前列腺肥大、早泄、滑精、淋菌性前列腺炎、月經不調、它塞不孕、帶下陰冷等疾病,內外同治,治癒不孕不育患者數千人。發表論文“目擬十子種精湯治療男性不育”參加全國第六屆中醫男性學學術交流會,受到專家學者的好評。同時對淋巴結核、滑精、盜汗、小兒腹瀉採用外治法,也取得較滿意的療效。

寸向陽

寸向陽,本姓爨,生於1979年,陝西鳳翔人。1997年開始文學創作,著有《世如春夢了無痕》、《透支愛情》《72小時》。其中《透支愛情》於2004年由華夏出版社出版,另有《罪愛》、《72小時》等中篇小說。現在西安某報社工作。

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