營壽陵詔

無為山陵,陂池裁令流水而已。 「乃令陶人作瓦器,又曰」云云。 今所制地不過二三頃,無為山陵,陂池裁令流水而已。

無為山陵,陂池裁令流水而已。迭興之後,亦無丘壟,使合古法。今日已逝,當豫自作。臣子奉承,不得有加。(官輯本《東觀漢記》「四月始營陵地於臨平亭南,詔」。)
臨平望平陰,河水洋洋,舟船泛泛,善矣夫!周公、孔子猶不得存,安得松、喬與之同共游乎?文帝曉終始之義,景帝所謂孝子也,故遭反覆,霸陵獨完,非成法耶?(同上。「乃令陶人作瓦器,又曰」云云。)
古者帝王之葬,皆陶人瓦器,木車茅馬,使後世之人不知其處。太宗識終始之義,景帝能述遵孝道,遭天下反覆,而霸陵獨完,受其福,豈不美哉!今所制地不過二三頃,無為山陵,陂池裁令流水而已。(《後漢·光武紀下》「初作壽陵。將作大匠寶融上言,園陵廣袤,無慮所用。帝曰」云云。案:此與《東觀記》互有刪節,故並錄之。)

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