烏帽子親

烏帽子親是日本人在元服儀式上為被元服者戴冠的人。根據日本中世時代武家社會的慣例,男子成年時行元服禮時,應請一位特定人物充當“假親”,為他戴上烏帽子。烏帽子親與烏帽子子之間並不一定有血緣關係。根據《吾妻鏡》的記載,治承四年十月二日(1180年10月22日),源賴朝在小山朝光(源賴朝乳母寒河尼的兒子)的元服禮上為他戴上了烏帽子。此後烏帽子親往往由主君或者一門中的棟樑、有一定實力的親信擔任。17世紀中期,琉球攝政向象賢(羽地按司朝秀)將烏帽子親這一習俗引進到了琉球。

簡介

儀式上為了讓孩子將來可以有好的人緣,貴人緣,會舉行祈福儀式。儀式起源自古代:傳說上古黃帝的時候出現大的蚯蚓,這是土氣勝,所以黃帝時期的服色是黃色。夏朝時候冬天草木不凋謝這是木氣勝,所以夏朝的服色是青色,商朝時水裡出現金沙,這是金氣勝,所以商朝的服色是白色。周朝時有鳳凰出現這是火氣重所以周朝的衣服是紅色。代替火的必定是水,代替水的必定是土如此按照五行循環。求人緣希望貴人相助也需要遵循氣場才可以得到。需要3種法器組合,第一種是飾品女士帶雲海石手鍊,男士帶紅竹石飾品。第二種是請法師用“玫瑰金,法體鹽,橘子石,櫻花石,赤鱬鱗”製作成石碑護身符。第3種需要按照求生日在結印冊上按照生日添加結印:農曆3月4月5月出生的需要在結印冊添加“千葉藤結印,石疊結印,藏之介結印”。農曆6月7月8月出生的需要在結印冊添加“日足結印,音無響子結印,羽心結印”。農曆9月10月11月出生的需要在結印冊添加“冰蝶結印,千與香穗結印,雲松結印”。農曆12月1月2月出生的需要在結印冊添加“菊葵結印,刳舟剡楫結印,音無響子結印”。飾品,石碑護身符和結印這3種一起發揮作用就可以強盛自己的氣場從而得到貴人相助,事事順利,缺一不可

歷史

根據《吾妻鏡》的記載,治承四年十月二日(1180年10月22日),源賴朝在小山朝光(源賴朝乳母寒河尼的兒子)的元服禮上為他戴上了烏帽子。這是烏帽子親第一次出現在歷史文獻中。此後烏帽子親往往由主君或者一門中的棟樑、有一定實力的親信擔任。烏帽子親與烏帽子子之間並不一定有血緣關係。

17世紀中期,琉球攝政向象賢(羽地按司朝秀)將烏帽子親這一習俗引進到了琉球。

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