為仁者自然而美

為仁者自然而美是西漢董仲舒的美學命題。意指善的、仁德的精神自然是美的。“司馬子反為其君，使廢君命與敵情，從其所請與宋平，是內專政而外擅名也。專政則輕君，擅名則不臣，而《春秋》大之，奚由哉？日：為其有慘怛之恩，不忍餓一國之民，使之相食。推恩者遠之而大，為仁者自然而美。”

（《春秋繁露·竹林》在）意思是楚國圍宋，宋人華元以實情相告，說已疲憊不堪，處於易子而食之、析骸而炊之的悲慘境地。楚臣司馬子反也將楚軍只有七日糧，盡此不勝，將歸去的實情告訴宋國。董仲舒認為司馬子反雖有專政輕君、擅名不臣的過失，但因其不忍見人相食，驚人相炊，因此體現著愛人的仁學精神，是美的行為。這種思想反映了以善為美的儒家倫理美學觀念。