作品原文
予游五羊[2]，取道英德[3]，萬山燥盪，雄傲狂誖，不相得。至禺峽而水忽泓聚，山忽秀，望之則廉貞聚講，水火通明矣。亟問榜人[4]，雲此飛來寺也。發書考之，始得其顛末。是時二月雨甚，風駛湍悍，不及泊，一回首而舟已出峽矣。清遠朱惟四，峽主也，以五月入省，介黎美周締交[5]，始得其疏略。快哉！二禺之秦鏡也[6]。惟四父子叔侄高隱，俱更韻，世表此峽，不惜累千金以續靈運之歡[7]。八月，予東還過清遠，惟四踴躍，笑眉如畫，拏一舠趣予入峽[8]。 見坊焉，題“十九福地”，見堂焉，題“涵碧”，予友李伯襄大宗伯所書也[9]。入圓通殿，禮大士竣[10]，右之，登期雲館，隨喜大雄殿[11]，羅漢相甚古。稍下之，踏釣鯉台，陟振衣亭，已有千仞之勢。一松百尺，虬舞翼然[12]，而其本爍於火[13]，則惡禿謀攻之[14]，乃見夢於錢吉老者也[15]。石齒踽踽[16]，見達摩石，曾一趺此[17]。尋御風台，歷阮俞徑，竹不多而縭褷若鳳尾[18]，帝子采之合津處也。稍上為櫟社[19]，綠風古陰，毛孔俱香。而數本年長於石，石反化為樹，或石穿樹而孕，或樹穿石而姻，理不可曉。一石危突，予友何龍友坐此呼舟人。龍友瓠肥[20]，恐足不佞膽[21]，三步亦喘，而能濟勝[22]，豈近日有異相生肉翅耶？下此為琴心閣，宏廠藻麗，張帛撫之所建也。“琴心”，取四山回響義。龍友顏其堂曰“流雲奏玉”[23]，意殊佳，而予欲省之為“奏雲堂”。高涼李日輔拍手擊節[24]，余曰：“相公乃金華殿上語，我終是酸餡口耳。”聽水堂左為飛泉澗，淙淙然從筧郵出[25]。予令健兒入懸崖上流處，截數蠡沃之[26]。同行友陸路德先以梅姜分劑，澤氣太涼，或腹痛，教人想殺惠泉[27]。惟四循澗導之，攀藤歷礐[28]，數折而得漱流石，是其尊人少貞先生許身處。泉之飛也，初則綏綏然如濕雪，稍進，砰砰然雄雨之呼矣，再進，而盎傾盆覆，人語不相聞。惟四曰：“未也”。扶搖而上，則至水簾台，瀑懸數織，皆番氈，即濺沫猶堪珠箔。惟四置石几石坐其間，人跡不到，鹿猿因而有之。碧苔繡草，此中當無伏到。掬泉一洗，老眼倍明。上有十九峰書院，已被山都拆圮[29]。有臥仙岩，高僅兩尺，對瀑可同面壁。余謂友人胡我植：“此坐為君而設。”戲其短也。復倚杖歌呼，陟坡老淙碧軒[30]，上茗台，經瑤林而還寺。取左蹬，由定心泉上帝子祠，二帝子面如滿月，翩游至此，合律道成，白日仙去。其從行二臣曰武者，分神於二禺，衣冠拱衛者，是耶，非耶？過此則拾丹梯而上，盡為松徑。曰嘉會亭者，沈參軍之所構也。稍上為松關，為半雲亭，孫梅崍令君以之憩游者。又上為雲蘿道，又為蒼雪崖，交藤古木，蔽昏日月，更老榕包石，如筋絡肉，纏綿不了。石上一樹，柯條共枕，疑吾家仲先與潘章偕歿，從羅浮移葬於此[31]，為之輾然。再上曰云巢，曾季狂作柳葉篆甚古。傍為芝林，蕭玄圃得十二紫芝處也。再上則飛來古寺矣。梁普通中[32]，二神化居士，詣龍舒延祚寺[33]，請貞俊禪師曰：“吾欲建一道場，延師於中宿上游[34]，師許之乎？”俊許諾。中夜雷雨大作，質時開戶，則殿宇森列，金相嵬然，視之在山峽矣。師乃說偈曰：“此殿飛來，何不飛去？”空中應曰：“動不如靜。”師還方丈，則香花幢蓋，天廚仙饌，悉神運鬼輸至矣。近年，僧不戒郁攸[35]，一夕飛去。制府張公以惟四言復構之。千百年之松三本，桄榔樹一本[36]，蒼鬱繡天。董其事者亦欲攻而有之，惟四苦爭之得免。惟四開山之功不可殫述，而予獨謂此一事當坐首功。同行友少吝，守山老僧出茗潤暍[37]，既而餚榼至，酒行不讓。僧乞一聯，則應之曰：“山今留寺住，人亦我飛來。”相與看其來脈，則過峽不啻蜂腰，龍既穿障，而巽筆一枝特秀。惜明堂稍逼，異日法林燈續，當有文字知識在此濥教[38]。又去數百武，見獅石怪異，曾化老僧會跋陀羅三藏。惟四作詩計其一吼，亦殊快。自此以上，有五色榴花，鄺湛若所為不可知也[39]。望歸猿洞甚峻，不及登。而吾難其迷處為人，悟處還畜，色根血愛，裂斷斬絕，亦人非人之錚錚者矣。和光洞更高，安昌期隱其中，留詩仙去。惟四雲勢逼斗魁，雖有石床丹灶，而老木翳暗，棘棘跋扈，不容趾。曾及其洞戶，值風霆大作。或者恐高人窺其伎倆乎？亦且姑置之，且與擿杖頂踵，接承而下。明月中江，偶值宋大將軍轟炮者三，萬山環答。大將軍以連山役，期剪滅之方後會。而余邀同行諸友烹泉分果，各醵斗酒。游奕將軍陳玄虛，守御使嚴奕甫俱聯至，豪飲於凝碧灣上，歌呼謔浪，互為拇陣[40]。覺金鎖之犀，涎渦欲起；浴灘之鶴，飛舞前來。樨澗漸香，浮花紅動，此亦萍閣之仙都，盍簪之清榜矣。而況恰當中秋，涼飆薦爽，予其有游祚者耶！外史氏曰：予所游者北禺耳，至南禺溟涬之七十二峰[41]，猶然目寄也。朱惟四窶士[42]，剗類破家，動數百人，搜剔殆盡。天工惜斧，奏妒者有山都，茲草木荒寒塞矣。惟四之髀日長[45]，氣亦再鼓無振之者，奈何哉？獨其名氏峰岩水石[44]，雅趣穩頓，可永而有也。既永而有，即不盡探峰岩、不盡臨水石，亦可也。
作品注釋
[1]清遠：廣東清遠縣。禺峽：在廣東清遠縣北。又名飛來峽。飛來寺：亦稱峽山谷寺，在禺峽後。關於寺廟的創立有兩種傳說：一說是黃帝的兩個庶子太禺和仲陽化為神人，將安徽舒城上元延祚寺在一個風雨之夜飛來此處。另一說是和尚李飛創建，偈曰：“我名飛，來此地便落成寺宇，是名飛來。“[2]五羊：廣州的別稱。[3]英德：廣東英德縣。[4]榜人：船夫。[5]黎美周：黎遂球，字美周，番禺人。崇禎時舉人，詩文甚有名。甲申之變後，出任唐王兵部職方司主事，提督廣東兵赴援贛州，城破，死節，謚忠愍。[6]秦鏡：傳說秦宮有方鏡，表里有明，能照見腸胃五臟、人心邪正。見《西京雜記》。[7]靈運：謝靈運，南朝宋人，喜遨遊山水。晚年曾被流徙廣州。[8]拏駕。趣：催促。[9]李伯襄：李孫宸，宇伯襄，廣東香山縣人。萬曆年間進士，崇禎間終南京禮部尚書。大宗伯：禮部尚書的別稱。[10]大士：菩薩。[11]隨喜：遊覽佛寺。[12]虬舞：像虬龍一樣盤曲舞動。[13]本：樹幹。爍：燒。[14]禿：和尚。[15]錢吉老：不詳。[16]踽踽：孤兒的樣子。[17]趺：趺坐，盤腿而坐。[18]縭褷（líshī離詩）：即“離褷”，草木初生的樣子。[19]櫟社：神社旁的櫟樹。[20]瓠肥：喻胖而壯。瓠，葫蘆。[21]佞：迎合。[22]濟勝：指遊覽勝地。[23]顏：題額。[24]高涼：地名，在今廣東陽江縣。李日輔：字元卿，南昌人。萬曆中舉於鄉，任成都推官，崇禎間擢南京御使，謫廣東布政使照磨，歸隱西山香城寺。[25]筧（jiǎn簡）：引水的長竹管。[26]蠡：瓢。沃：飲。[27]惠泉：即惠山泉，在江蘇無錫，號稱天下第二泉。[28]礐（què確）：大石多的山。[29]山都：獸名，即狒狒。《爾雅.釋獸》郭璞註：“其狀如人，面長，唇黑，身有毛，反踵，見人則笑，交廣及南康郡山中亦有此物，大者長丈許，欲呼之曰山都。”圮：倒。[30]坡老：指蘇東坡。[31]羅浮：山名在廣東增城、博羅、河源等縣間。[32]普通：南朝梁武帝年號，公元520—527年。[33]龍舒：山名，在安徽舒城縣西南。[34]中宿：清遠縣的別稱。[35]郁攸：火氣，此指火。[36]桄榔樹：一種常綠樹，生長於南方。[37]蠍：中暑，此指暑氣。[38]濥：通“演”。[39]鄺湛若：鄺露，字湛若，廣東南海人。明末曾歷游粵兩吳越。唐王在福州，仕為中書舍人。永曆帝時奉使還州，清兵來攻，城破而死。[40]拇陣：指划拳。[41]溟涬：天體未形成前的自然元氣。[42]窶士：貧士。[43]髀（bì閉）：大腿。《三國志.蜀先主傳》注引《九州春秋》：“（劉備）嘗於（劉）表坐起至廁，見髀里肉生，慨然流涕。還坐，表怪問備，備曰：‘吾常身不離鞍，髀肉皆消。今不復騎，髀里肉生。日月若馳，老將至矣，而功業不建，以輩耳。’”[44]名氏：題名。
作者簡介
王思任，字季重，號謔庵，又號遂東，山陰（今浙江紹興）人。生於明萬曆三年（1572），卒於魯監國元年（清順治三年，1646）。萬曆四十七年（1619）進士，歷任興平、當塗、清浦知縣，袁州推官，江西僉事。清兵破南京後，魯王監國，駐紹興。以思任為禮部右侍郎兼詹事，進尚書。順治三年，清軍南下，兩江失守，紹興城破，魯王逃海上，思任遂棄家入秦望山。病中絕食而死。其筆意放縱詼諧，時有諷刺時政之作。以《游喚》，《歷遊記》兩種遊記成就最高，《小洋》，《天姥》諸篇尤為著名。詩重自然，才情爛漫，惜放縱太甚。有《王季重十種》傳世。
