作品原文
十一日，風翳(yì)淨盡，澄碧如洗。策杖登岳，面東而上，土岡淺阜(fù)，無攀躋(jī)勞。
一里，轉北，山皆煤炭，不深鑿即可得。又一里，則土石皆赤。有虬(qiú)松離立道旁，亭曰望仙。又三里，則崖石漸起，松影篩（shaī)陰，是名虎風口。於是石路縈(yíng)回，始循崖乘峭而上。三里，有傑坊（fǎng）曰“朔方第一山”，內則官廨(xiè)廚井俱備。坊右東向拾(shè)級上，崖半為寢宮，宮北為飛石窟，再上則北嶽殿也。上負絕壁，下臨官廨，殿下雲級插天，廡門上下，穹碑森立。
從殿右上，有石窟，倚而室之，曰會仙台。台中像群仙，環列無隙。余時欲躋(jī)危崖、登絕頂。還（huán）過岳殿東，望兩崖斷處，中垂草莽者千尺，為登頂間(jiàn)道，遂解衣攀躡（niè）而登。二里，出危崖上，仰眺絕頂，猶傑然天半，而滿山短樹蒙密，槎枒（chá yā）枯竹，但能鉤衣刺領，攀踐輒斷折，用力雖勤，若墮洪濤，汩汩（gǔ）不能出。余益鼓勇上，久之棘(jí)]盡，始登其頂。
時日色澄(chéng)麗，俯瞰(kàn)山北，崩崖亂墜，雜樹密翳(yì)。是山土山無樹，石山則有。北向俱石，故樹皆在北。渾源州城一方，即在山麓。北瞰隔山一重，蒼茫無際。南惟龍泉，西惟五台，青青與此作伍。近則龍山西亘(gèn)，支峰東連，若比肩連袂(mèi)下扼(è)沙漠者。
既而下西峰，尋前入峽危崖，俯瞰茫茫，不敢下。忽回首東顧，有一人飄搖於上，因復上其處問之，指東南松柏間，望而趨，乃上時寢宮後危崖頂。未幾，果得徑。南經松柏林，先從頂上望松柏蔥青，如蒜葉草莖，至此則合抱參天，虎風口之松柏，不啻(chì)百倍之也。從崖隙直下，恰在寢宮之右，即飛石窟也。
旅遊線路
線路:望仙亭→虎風口→"朔方第一山"牌坊→寢宮→飛石窟→北嶽殿→會仙台→登頂
文章注釋
十一日：指崇禎六年 （1633）八月十一日。
風翳淨盡：風平雲散。翳(yì)：雲霧。
策杖登岳：拄著手杖攀登恆山。策：拄著，扶著。岳：這裡指恆山。
淺阜(fù)：低矮的土山。
無攀躋勞：意思是沒有爬山的勞累。躋：升，登。
虬(qiú)松：盤曲的松樹。
離立：並立。
於是：從此。是：指代虎風口。
循崖乘峭而上：順著山崖，借著峭壁，向上攀登。循：順著，沿著。乘：憑藉。
傑坊：高大的牌坊。傑：高大的樣子。
朔方：郡命，今在內蒙古河套西北部及後套一帶。這裡泛指北方。
廨（xiè)：官署，舊時官吏辦公地方的通稱。
拾(shè)級：一步一步踩上台階。拾：放輕腳步往上走。
雲級：很高的台階。
廡(wǔ)：堂四面的廊屋。
穹碑森立：高大的石碑密集地豎立著。穹：高。森立：聳立，豎立。
倚而室之：就著改成一間房子。
像：這裡是塑造的意思。
危：高。
還：轉，繞。現在寫作“環”。
間道：偏僻的小路。
躡：踩。
仰眺絕頂，猶傑然天半：抬頭遠看山頂，還突出地懸在半空中。絕頂：極頂，最高點。
蒙密：茂密。
槎枒(chá yá)：參差不齊的樣子。
汩汩(gǔ)：形容水流急的樣子。
余：我。
棘：酸棗樹。這裡指有刺的灌木。
澄麗：明麗。
密翳：濃蔭遮蔽。
渾源州：在山西大同東南部、桑乾河支流渾河上游。現為渾源縣。恆山在縣城東南。
一方：一座（城）。
龍泉：山名。下文”五台”也是山名。
青青與此作伍：呈現出一派青色，跟恆山作伴。此：指恆山。
比肩連袂：肩靠肩，衣袖連衣袖。形容靠得很緊的樣子。比：並。袂(mèi)：衣袖。
先：先前。
不啻(chì)：不止。
之：句末語氣詞，沒有具體的意思。
譯文
十一日，天空無雲，風也停了，澄碧的天像水洗過一樣。我拄著拐杖開始攀登恆山，向東走，一路儘是低矮的土山，沒有爬山的辛勞。
走了一里，轉向北再走，所見之山都是煤炭，不需要深挖就可得到。又走了一里，山上的土石都呈紅色。有盤曲的松樹並列路旁，有一座亭叫望仙亭。又走了三里，山崖漸漸高起來，陽光透過松樹像過篩一樣投下陰影，這裡名叫虎風口。從此石路縈繞盤旋，開始了順著山崖借著峭壁向上攀登。攀了三里，有一座高大的牌坊刻著“朔方第一山”，裡面有一間官房，有廚房，有水井。從牌坊的右邊向東順著石階而上，崖的半腰是寢宮，寢宮的北邊是飛石窟，再向上就是北嶽殿了。北嶽殿上面是絕壁，下面挨著官房，殿下很高的台階插向雲天，廊屋上下，高大的石碑密集地豎著。從殿的右面上去，有石窟，靠著北嶽殿構成一間屋子，叫會仙台。台中塑著群仙，四周排列緊密沒有空隙。我這時想著從高崖攀援登上絕頂。轉過北嶽殿東，望見高崖裂開的地方，中間懸垂千尺草莽，是登頂的小路。行了二里，出了高崖，抬頭遠看山頂，還突出地懸在半空里，然而滿山的荊棘茂密，參差的樹枝和枯竹，只是鉤刺衣服，抓住攀踏立即折斷，不斷地努力，卻好像墜人洪流中，沒在水裡不能出來。我更加鼓足勇氣攀登，許久才鑽出荊棘，登上峰頂。
這時陽光明亮絢麗，向下看山的北面，山崖崩裂的石塊紛紛墜落，各種樹濃陰遮蔽。這山的土山沒有樹，而石山才有樹。北邊的山坡都是石山，所以樹都長在北邊。渾源州城，也在山麓。向北看，隔著一重山，蒼茫看不到邊際。南邊是龍泉山，西邊是五台山，一片青蔥，和恆山為伴。近處是向西延伸的龍山，龍山的東邊是它的支峰，好像肩並肩、袖接袖地阻擋著沙漠。
過了一會兒，從峰西下山，尋找先前進入山峽的高崖，俯身看一片茫茫，不敢下。忽然回頭向東看，見有一個人在上面飄搖，因而又上到那裡問那個人，他指著東南松柏之間，朝著那個方向走，就是上山時所見到的寢宮後面的高崖頂。不一會兒，果然有一條路。經過松柏林，先前從山頂望松柏是一片蔥青，好像是蒜葉草莖，到了這裡一看卻是合抱的參天大樹，比虎風口的松柏不止百倍啊。從山崖隙縫直下，恰好到寢宮的右邊，就是飛石窟了。
賞析
第一段略寫出發的時間和天氣情況。敘述中有描寫，“風翳淨盡，澄碧如洗”，真是一個無風無雲的好天氣。
第二段詳寫上山登頂的經過。景物、地名，以及相隔的距離都寫得極為詳盡。其景物、地名大致有望仙亭、虎風口、“朔方第一山”牌坊、寢宮、飛石窟、北嶽殿、會仙台等處，作者一步一景，描寫生動，娓娓道來。雖是簡筆，也各有特色。如：寫松，則“松影篩陰”；寫北嶽殿，是“上負絕壁，下臨官廨，殿下雲級插天……”；寫會仙台，“台中像群仙，環列無隙”。景物的形象，活現於筆下，讀後如歷歷在目。登頂的經過寫得最詳。寫其險峻，“兩崖斷處，中垂草莽者千尺”，“出危崖上，仰眺絕頂，猶傑然天半”；寫其難攀，“滿山短樹蒙密，槎材枯竹，但能鉤衣刺領，攀踐輒斷折，用力雖勤，若墮洪濤，汩汩不能出”，可見登頂之不易。然而，“余益鼓勇上，久之棘盡，始登其頂”。一位地理學家、旅行家為親歷祖國山河，踏勘地貌、景觀所表現的精神，由此可見。
第三段寫登頂後遠眺所見之景。先寫了山北的特點：“是山土山無樹，石山則有。北向俱石，故樹皆在北。”此種現象，後來有人解釋，山西乾旱少雨，山南向陽多蒸發，雖土山也少有樹；山北是陰坡，化雪時間長，又少蒸發，所以較濕潤，雖然多石，也長了許多樹木。這種分析是科學的，徐霞客觀察細緻、準確，卻沒有作深入的解釋，略感遺憾。山北還有渾源城，一筆帶過。向南看，“南惟龍泉”；向西看，“西惟五台”。兩山一派青色，跟恆山做伴。還有“西亘”的龍山，“支峰東連”。這樣就把恆山的地理位置寫清楚了，整個山系一目了然。
第四段寫從西峰下山，至飛石窟的情況。上山難，下山更難。竟然一時找不到下山的路徑。“忽回首東顧，有一人飄搖於上，因復上其處問之，指東南松柏間，望而趨，乃上時寢宮後危崖頂。”這才找到上山時的原路。下山也在觀察，發現先前從山頂遠望松柏林，“如蒜葉草莖，至此則合抱參天，虎風口之松柏，不啻百倍之也。”真是視角不同，距離不同，所見景物大有出入。按照路人所指，很快就到了飛石窟。查《徐霞客遊記》，此後還有幾句，記由懸空寺危崖，至渾源州西關，游恆山歷時三日(九、十、十一日)至此結束。此節選選的是十一日登恆山主峰的日記。
簡單的說就是
第一段:出發時的時間天氣.
第二段:在登頂的過程中從望仙台到會仙台的旅遊過程.
第三段:登頂後看到的崩崖,雜樹,渾源州城,龍泉山,五台山,龍山.
第四段:下山時從西峰到飛石窟
作者簡介
徐霞客(1587-1641年)，名弘祖，字振之，號霞客，江陰(今江蘇江陰)人，明代地理學家、旅行家。自幼好學，博覽群書，欲“問奇於名山大川”。21歲開始專心旅行，30多年間歷盡艱險，足跡南至雲、貴、兩廣，北到燕、晉，遍及現在的19個省區。其考察所得，按日記載，死後由季會明等整理成《徐霞客遊記》。徐霞客的重要地理學貢獻有: 對喀斯特地貌的詳細考察、記述和探索，居世界先進水平；糾正了古代文獻有關中國水道源流記載的一些錯誤，如否定“岷山導江”舊說，肯定金沙江乃長江上源的事實；觀察記述了不少植物品類及其分布的若干規律；對火山、地熱及各種人文地理現象的細緻考察與記錄。
