渡海至瓊管天寧寺詠闍提花三首

紵衣縞帶⑤平生志，正念幽人尚素冠⑥。 亦作“闍梨”，梵語，意為僧徒之師也。 “正念”句，幽人，幽居之人，隱士。

基本信息

【作品名稱】《渡海至瓊管天寧寺詠闍提花三首》
【創作年代】宋朝
【作者姓名】李綱
【文學體裁】七言古詩

作品原文

渡海至瓊管天寧寺詠闍提花三首①
其一
深院無人簾幕垂，玉英翠羽②燦芳枝。
世間顏色難相似，淡月初殘未墜時。
其二
冰玉風姿③照座騫，炎方④相遇且相寬。
紵衣縞帶⑤平生志，正念幽人尚素冠⑥。
其三
阻涉鯨波寇盜森，中原回首涕沾襟。
清愁萬斛⑦無消處，賴有幽花⑧慰客心。

作品注釋

① 詩題，天寧寺，在瓊山府城北一里西廂，宋建。元，明多次修建，改名，至明永樂年間知府王修扁其門曰“海南第一禪林”。闍提，印度語，音譯。亦作“闍梨”，梵語，意為僧徒之師也。“詠闍提花”，讚美寺院僧徒所栽的花木。
② “玉英”句，大意謂白色的花似玉，青綠的葉似翠鳥之羽燦爛掛樹枝。
③ 冰玉風姿，冰玉，比喻清潤；風姿，風度儀態。
④ 炎方，炎熱的南方。
⑤ 紵衣縞帶，《左傳·襄公二十九年》：“（吳季札）聘於鄭，見子產如舊相識，與之縞帶，子產獻紵衣焉。”後因以“縞紵”指深厚的情誼。
⑥ “正念”句，幽人，幽居之人，隱士。素冠，《詩·檜風》篇名。舊說均謂剌不能守“三年”之喪。蓋因“素冠”“剌人”等詞聯想而雲。清代學者或疑為寫檜君國破被執，拘於叢棘，其臣不勝悲痛，願與同歸就戮。這句大意說，正欲尋隱者為友，尚且同生死。
⑦ 萬斛，形容量之極多。斛，量器名，古代以十斗為一斛，南宋末年改為五斗。
⑧ 幽花，幽雅的花。幽，僻靜。杜甫《有客》詩：“幽棲地僻經過少。”引申為“幽雅”。

作者簡介

李綱（1083~1140年2月5日）北宋末、南宋初抗金名臣。字伯紀，江蘇無錫人，祖籍邵武(今屬福建)，自祖父一輩起遷居無錫縣（今江蘇省無錫市），因無錫有河，名曰梁溪，故號稱梁溪先生。宋徽宗政和二年（1112）進士。歷官太常少卿。宋欽宗時，授兵部侍郎、尚書右丞。靖康元年（1126）金兵侵汴京時，任京城四壁守御使，團結軍民，擊退金兵。但不久即被投降派所排斥。宋高宗即位初，一度起用為相，曾力圖革新內政，僅七十七天即遭罷免。紹興二年（1132），復起用為湖南宣撫使兼知潭州，不久，又罷。多次上疏，陳抗金大計，均未被採納。後抑鬱而死。宋代著名愛國民族英雄，能詩文，寫有不少愛國篇章。亦能詞，其詠史之作，形象鮮明生動，風格沉雄勁健。代表作為《六么令》、《水調歌頭》（[一]、[三]、[六]）、《水龍吟》（三）、《永遇樂》、《江城子》（[二]、[七]）、《念奴嬌》（[一]、[三]）、《雨霖鈴》、《喜遷鶯》（三）、《望江南》（[一]、[五]、[十]）等。其中《六么令》以江煙水雲歌月以及玉樹疏鍾古寺高樓等背景映襯詞人“六代興亡如夢，苒苒驚時月”之感古傷今之情懷和“縱使歲寒途遠，此志應難奪”之堅韌不拔之操守，讀來令人肅然起敬。著有《梁溪先生文集》、《靖康傳信錄》、《梁溪詞》。