清水岩創建於宋代，至今已有千年歷史，是第一批國家4A級旅遊區、省重點文物保護單位，也是福建省著名的宗教旅遊名勝區，擁有十分豐富的自然景觀和人文景觀。今年以來，安溪縣為豐富清水岩的宗教文化內涵，促進國際的民間的文化交流，密切閩台關係，加強景區的建設管理，籌備規劃新的旅遊景點。
祈雨台是清水岩被評為國家4A級風景旅遊區和泉州十八景後，為進一步弘揚宗教文化、打造清水岩精品旅遊而新建的重要旅遊景點。據《清水岩志》記載，在清水岩的山峰中，曾建有規模宏大的祖師祈雨台。由於歷史變革，現已毀壞。今年2月份，為重現往日美景，該縣決定在原址復建祖師祈雨台，再現當年“天人合一、人定勝天”的精神理念
祈雨台在岩後一里許之山頭。傳祖師當年在此築台祈雨，旁有雷公電母兩石，均已被毀。為再現祖師“天人合一，人定勝天”的理念與及“法雨花天，得力在是”的靈應，2003年，港胞林樹哲先生等捐資50萬元，在原址上重建祈雨台。
重建的“祖師祈雨台”總平面尺寸約39.00×43.50米，占地1696.50m2；法台平面尺寸12.00×12.00米，面積144.00m2；台高分別為4.95米、1.95米、1.35米，總高度8.25米。主體為岩石承重結構。外觀為石結構城牆式高台，台牆為仿古花崗石牆；台上石雕龍望柱四根。整個外觀，遠看高台雄偉壯觀粗獷，近觀須彌座及龍望柱小巧玲瓏、工藝精細。高台上的雙祭台及祭台的八角形意含上天廿八宿；方形的法台、台中的圓圈意含天地方圓；總三個台，意含三重天；高台計三十三個台階意含佛教三十三天；十二根石柱意含一年十二個月；四根龍望柱意含一年四個季節。
“祈雨台”三字石匾為中國書法家協會副主席劉藝題。
關於清水祖師和祈雨台的傳說
900多年前，清水祖師在此多次祈雨，解救一次次旱災。
“法雨花天，得力在是”，祈雨台自古有之，眼前所見為2003年，港胞林樹哲等捐資重建，追溯祖師禱雨祈祥，靈應殊勛。
“ 淳熙元年（1174年），尤溪、永春、德化、仙遊等處大旱，信眾到清水岩祈雨，有應。嘉定十年（1217年），泉州府久缺甘雨。郡守真德秀恭迎清水祖師至泉州府為民祈雨，果降滂沱，真德秀撰《祈雨疏》……”僅南宋時期，有文獻記載的向清水祖師“祈禱雨暢，無不感應”的“靈異”之事就有10多次。
為民祈雨乃祖師四大功績之一。祖師生前，在永春麻章庵時就常為民祈雨，如期皆應。元豐六年（1083年）受邀到蓬萊施法，雨隨沾足。圓寂後，自宋、元、明、清各朝直至民國時期，均有為民祈雨的事跡記載。
紹興二十六年到嘉定三年的54年間，清水祖師四次受封，從敕封牒文和其他文獻記載看，清水祖師祈雨職能突出，自宋以來一直成為閩南地區祈雨主神。“瓣香一再謁岩靡，既雨方晴又細霏。霖雨天瓢銷旱魔，民安佛國免年飢”。鹹淳間(1265—1274年)，安溪縣令鍾國秀祈雨於清水祖師，獲感應下雨，為此作《詣岩謝雨詩》。
“祖師祈雨穩定民心，功德無量。”據黃永崗介紹，在科技不發達、氣象監測設備未出現的900多年前，人們對天氣無法預知，生活無從計畫，特別是久旱不雨，導致泉水斷竭、莊稼用水供應不濟，不免人心惶惶，祈雨儀式在很大程度起到了維穩作用。
“史載伏羲氏用八卦占卜，用的即天地陰陽之理，就是最早的天氣預報。”民間諺語、四季氣候規律、經書知識都能幫助預測天氣。祖師祈雨每每顯應，跟他自幼隨父讀書，出家苦修，熟讀各類經書，知天文、識地理，積累起豐富的氣象經驗息息相關。
