清代皇陵

清代皇陵

大清皇陵,清入關以後,十個皇帝,除末帝溥儀沒有設陵外,其他九個皇帝都分別在河北遵化市和易縣修建規模宏大的陵園。由於兩個陵園各距北京市區東、西一百里,故稱“清東陵”和“清西陵”。2000年11月,清西陵與清東陵一起,被第24屆世界遺產委員會列為世界文化遺產。

基本信息

簡介

清代皇陵清代皇陵
清東、西二陵在規制上基本沿襲明代,所不同的是陵冢上增設了月牙城。
另外,明十三陵中,只有長陵有“聖德神功碑”,而清東、西二陵中則有數通。陵園的布局與明代相比也發展到更成熟的階段。按照從南到北的順序,都由石像生、大碑樓、大小石橋、龍鳳門、小碑亭、神廚庫、東西朝房、隆恩門、東西配殿、隆恩殿、琉璃門等大小建築組成。每座帝陵附近一般都附有皇后和嬪妃的園寢。

清東陵

清代皇陵清代皇陵
清東陵位於河北省遵化市以西23公里的昌瑞山,據北京125公里。
始建於順治十八年(1661年),占地面積2500平方公里,是中國現存規模龐大,建築完美的帝王陵墓群之一。清清東陵自1661年開始建設,歷時247年才告結束。共建有皇帝陵五座,有清代入關第一帝,少年天子順治皇帝的孝陵;有在位時間最長,以仁制天下的康熙皇帝的景陵;有古稀天子,十全老人乾隆皇帝的裕陵;有少年有為,卻又一手創造了垂簾聽政的鹹豐皇帝的定陵;還有一生失意,又死因不明的同治皇帝的惠陵,皇后陵四座,即孝莊文皇后的昭西陵、孝惠章皇后的孝東陵、以及慈安、慈禧的定東陵兩座,妃園寢五座,即景陵皇貴妃園寢、景陵妃園寢、裕陵妃園寢、定陵妃園寢、惠陵妃園寢,公主陵一座,計埋葬14個皇后和136個妃嬪。

孝陵

孝在昌瑞山的主峰下,是順治皇帝的陵墓。順治皇帝為什麼要將陵址選在這裡還有這樣一段傳說。世祖福臨經常到各地打獵,一天來到馬蘭峪境內,發現這一代的山脈氣勢非凡,於是下馬摘下玉佩,小心地扔下山坡並暗暗祈禱“玉佩落處就是壽宮”。孝陵的陵址就這樣定下來了。
孝陵是清東陵的主體建築。陵園前矗立著一座石牌坊,全部是由漢白玉製成的。上面浮雕著“雲龍戲珠”、“雙獅滾球”和各種鏇子大點金彩繪飾紋,刀法精湛,氣勢雄偉,成為清代石雕藝術最有代表性的作品。緊靠石牌坊是大紅門。大紅門是孝陵也是整個清東陵的門戶,紅牆迤儷,肅穆典雅。門前有“官員人等到此下馬”的石碑。
穿過大紅門,迎面是碑樓。碑樓中立有兩通高大的“聖德神功碑”,碑上分別用滿文和漢文兩種文字鐫課著順治皇帝一生的功績。它是清初政治、軍事的一個側面,它從不同角度反映了滿清統治者入關後統治政策的方略和順治其人。
龍鳳門位於神道中間,三門六柱三樓,彩色琉璃瓦蓋,龍鳳呈祥花紋裝飾,富麗多彩。顯示了神道的悠遠和風光的優美。過龍鳳門是七孔橋。它是東陵近百座石橋中最大的一座,也是最有趣的一座。橋身全部用漢白玉石拱砌而成,選料奇特,如果順欄板敲擊,就會聽到五種音階金玉般的聲響,人稱“五音橋”。
神道北端是巍峨的隆恩殿,是舉行祭祀活動的主要場所,也是陵園的主體建築。為了推崇皇權,清朝統治者不惜工本,極力裝修隆恩殿,金龍環繞,富麗堂皇。
孝陵內葬有順治皇帝,孝康章皇后(康熙帝生母)和人們議論頗多的孝獻章皇后--董鄂氏。清宮三大疑案中的順治出家就是他們兩人愛情故事的結果。由於清代早期實行火化,所以孝陵地宮中只有三人的骨灰。同時由於順治出家的故事在民間廣為流傳,人們認為孝陵地宮內只有順治皇帝用過的一把扇子和一隻鞋。這也就成為孝陵在東陵諸陵中唯一沒有被盜掘的原因。

裕陵

清東陵中地宮情況,以乾隆的裕陵最有代表性。
裕陵位於孝陵西側,是大清高宗純皇帝,十全老人,愛心覺羅.弘曆的陵寢。因其是在大清鼎盛時期動工,所以在諸陵中屬上乘之作。
清代皇陵裕陵最有特點的應數玉帶橋和地宮了。在裕陵隆恩殿和陵寢門之間有三座獨特的玉帶橋。其他陵的玉帶河上均是平橋,裕陵的三座橋就顯得格外高貴典雅。
裕陵地宮是清陵開放的地宮中,藝術價值最高的一座,就像一個石雕藝術大寶庫。同時,裕陵地宮還包括了大量的佛教內容,經文,佛像處處可見,而且每個佛像都雕刻的栩栩如生,是觀光客決不能錯過的好去處。提到裕陵地宮,就不能不提孫殿英盜墓。
裕陵地宮是拱券式結構,全部用雕刻或加工過的石塊砌成,布滿了與佛教有關的各種經文和圖飾雕刻,猶如一座地下佛教藝術石雕館。地宮內儘管圖文繁多,但是並不顯得雜亂,相反給人一種相互襯托,渾然一體的感覺,充分反映了清代石雕工藝水平的高度發展。
裕陵的主人乾隆皇帝,以89歲高齡辭世,是我國享壽最高的皇帝。這與他長期遵循的“十常”“四勿”是分不開的。“十常”指齒常叩;津常咽;耳常彈;鼻常揉;睛常運;面常搓;足常摩;腹常鏇;肢常伸;肛常提。“四勿”指食勿言;臥勿語;飲勿醉;色勿迷。
裕陵內還葬有,孝賢皇后(傅恆之妹);孝儀皇后魏氏及三位皇貴妃。

景陵

景陵是大清聖祖仁皇帝愛新覺羅.玄燁的陵寢,位於孝陵東側,布局嚴謹,工藝精湛。
去景陵就應該看看景陵的聖德神功碑亭。因為,雍正皇帝覺得父親的功德隆盛,一碑不能盡述,所以採用的雙碑的布局。不過景陵的大碑樓遭到雷擊,現在只能看到遺蹟了。
另外,去景陵就要看他隨神道彎曲而建的石像生。因為河流的影響,神道只能建成彎曲的,這就給石像生的布局增加了難度,但是勞動人民還是用智慧的雙手,將其布置的即靈活又不零亂。在石像生以北,景陵首創了龍鳳門,這一建築被以後的許多帝陵所採用。
提到景陵的主人康熙爺,關於他的故事和傳說真是數不勝數。他的功績更是不可磨滅。十四歲計擒鰲拜,二十三歲平定三藩,康熙二十二年收復台灣,二十八年擊敗沙俄侵略,三十五年親征葛爾丹,統一新疆東部,五十九年驅逐阿拉布坦,委派駐藏大臣,冊封達賴喇嘛,六十一年,進軍烏魯木齊,為勘定新疆奠定基礎。他開創了清代的全盛時期,奠定了中國版圖的基礎。是歷史上少有的明君。
景陵內還葬有:孝誠仁皇后(索尼之孫);孝昭仁皇后(遏必隆之女);孝儀仁皇后(佟國維之女);孝恭仁皇后(雍正帝生母);敬敏皇貴妃(皇十三子允祥生母)。

菩陀峪定東陵

慈禧的定東陵是我國現存規制豪華,體系比較完整的一座皇后陵寢建築群。
定東陵一直修建了十年。但慈禧總覺得不稱心,不惜勞民傷財,拆除重建。重建後的隆恩殿氣概非凡,金碧輝煌,使人仿佛進入黃金世界。殿內有六十四根金龍盤玉柱,用極為珍貴的黃花梨木構成。金龍用彈簧控制,龍頭龍鬚可隨風搖動,金光閃閃,似真龍凌空,扶搖直上。隆恩殿前有龍鳳彩石,慈禧役使工匠用突雕的手法,使鳳在上龍在下,構成一幅金鳳戲龍的景象,充分反映了這位政治野心家的獨到用心。

清西陵

清西陵是清朝帝王兩大陵寢之一,位於河北省易縣城西15公里處的永寧山下,離北京120多公里。周界約100公里,陵域北起奇峰嶺,南到大雁橋,東自梁各莊,西止紫荊關,面積達800餘平方公里。是清入關後建設的又一處規模較大的陵墓區,也是歷代帝王陵園建築保存比較完整的一處。這裡北依峰巒疊翠的永寧山,南傍蜿蜒流淌的易水河,古木參天,景態雄偉。雍正八年(公元1730年)選此為陵址。雍正的陵址本來是選在清東陵九鳳朝陽山,但他認為“規模雖大而形局未全,穴中之土又帶砂石,實不可用”,因而將原址廢掉,命另選“萬年吉地”。選陵址者奏稱,易縣永寧山下是“乾坤聚秀之區,陰陽匯合之所,龍穴砂水,無美不收。形勢理氣,諸吉鹹備。”雍正皇帝覽奏後十分高興,也認為這裡“山脈水法,條理詳明,洵為上吉之壤”。自此,清各代皇帝便間隔分葬於遵化和易縣東、西兩大陵墓。
清西陵自雍正八年(公元1730年)首建泰陵,至公元1915年光緒的崇陵建成,歷經186年,共建有皇帝陵四座,即雍正帝的泰陵、嘉慶帝的昌陵、道光帝的慕陵和光緒帝的崇陵,皇后陵三座,分別為孝聖憲皇后的泰東陵、孝和睿皇后的昌西陵、孝靜成皇后的慕東陵,王公、公主、妃嬪園寢7座,埋葬著雍正、嘉慶、道光、光緒4個皇帝,9個皇后,56個妃嬪及王公、公主等共80人。建築面積達5萬多平方米,共有宮殿1000多間,石雕刻和石建築100多座,構成了一個規模宏大、富麗堂皇的古建築群。
清西陵還有一座沒有建成的帝陵,是中國末代皇帝傅儀的陵墓。傅儀去世後,骨灰曾歸葬八寶山公墓;據報載,1994年,傅儀的骨灰又葬入清西陵。

泰陵

根據“子隨父葬,祖輩衍繼”的制度,雍正本應當隨父葬,但雍正卻另闢兆域,在距離東陵數百里以外的易縣建設泰陵。其原因,傳雲他篡改康熙的遺詔,皇位得之不正,心懷內疚,因而不願葬在其父之旁。(實屬以訛傳訛)
泰陵的建築歷時八年。泰陵是清西陵中規模最大的一座陵墓,也是西陵陵園的核心部分。前後有三座高大精美的石牌坊和一條寬達十多米、長五公里的神道,通貫陵區南北。神道兩側的石像生有石獸三對、文臣一對、武臣一對。泰陵石像生採用寫意的手法,以濃重粗大的線條,勾劃出人物和動物的形象,再用細如繡花的線刻,表現細節、花紋。體現了清代石雕藝術獨到的雕刻技法。
神道北延,是泰陵神道碑亭。碑亭內矗立著一通用滿、漢、蒙三種文字鐫刻的雍正皇帝諡號的石碑。碑亭北是東、西朝房,是製作和存放蔬菜、瓜果、點心的膳房。東、西朝房北,過隆恩門就是泰陵的主體建築--隆恩殿。隆恩殿由東西配殿和正殿組成,東殿是放置祝板的地方,西殿為喇嘛念經的場所。正殿在正中的月台上,巍峨高大。殿內明柱貼金包裹,頂部有鏇子彩畫,梁坊裝飾金線大點金,金碧輝煌。
作為清朝最偉大的皇帝,雍正帝的一生對中國歷史具有重要作用:整頓吏治、攤丁入畝、耗羨歸公、創立軍機處,推廣奏摺制度、改土歸流、開放洋禁。尤其是對吏治的整頓,使得“雍正一朝無官不清”。在康雍乾盛世中具有舉足輕重的地位。

昌陵

昌陵是清仁宗睿皇帝,愛心覺羅。顒琰(音:永眼)的陵寢,位於泰陵西側。他的主要特點有三:其一,隆恩殿地面由紫花石鋪墁,比其他帝後陵寢的金磚墁地,又高了一個檔次。其二,隆恩殿
東暖閣有一佛樓,木雕非常精美。其三昌陵地宮規模龐大,雕刻精細,是其他帝陵無法比擬的。不過遊人現在還沒有這個眼福,昌陵尚未發掘,但前兩個特點,在大家游昌陵時一定不要錯過呀。順便說一句,清代皇陵都是皇帝本人或嗣皇帝為先皇建造的,只有昌陵是嘉慶皇帝的父親乾隆皇帝為他督造的,父親給兒子造陵在歷史上恐怕只有這一例吧。
嘉慶皇帝即位於清朝由勝轉衰的時期,與其他皇帝一樣,在即位之初,他就決心勵精圖治,並且拿先皇寵臣和珅開刀,曾使國民為之一振。但隨後,他的優柔寡斷便暴露出來,整個官場烏煙瘴氣。同時,苗民起義,白蓮教起義,在嘉慶時期達到高潮,弄得嘉慶皇帝焦頭爛額。這還不算,刺客的兩次光臨,又使嘉慶帝受了很大的刺激,總之,嘉慶帝在位期間沒過上幾天安穩日子。並在六十一歲的時候就匆匆告別了人世。
昌陵還葬有道光皇帝生母喜塔喇氏。

慕陵

慕陵是道光皇帝的陵墓,是清西陵中最西的一座帝陵,形制別具一格
根據清代規制,帝名陵名一般是由後代皇帝敬定的,但是慕陵的陵名據說是道光皇帝親自擬定的。他臨終前曾說:“敬瞻東北,永慕無窮,雲山密邇,嗚乎!其慕與慕也”,而後把諭旨存放在大殿的東暖閣。道光皇帝死後,鹹豐即位,重讀遺詔,見“其慕與慕也”一句,心領神會,於是命名為慕陵。
慕陵在清代帝陵中,規制最為簡約,沒有方城、明樓、地宮和神德神功碑、華表及石像生,但工程質量堅固精細。隆恩殿都是用金絲楠木構造,不施彩繪,以蠟塗塘,精美異常。整個天花板上,都用香氣馥郁的楠木以高浮雕的手法,刻成向下俯視的龍頭。眾龍吞雲噴霧,栩栩如生,使人們走進殿內仿佛置身於“萬龍聚會、龍口噴香”的藝術境界。
慕陵的圍牆不掛灰、不塗紅、磨磚對縫,乾擺灌漿,牆頂亦以黃琉璃瓦覆蓋,灰黃相映。隨山勢起伏,把殿亭、寶頂環抱在陵牆內,顯得清明、肅穆。尤其龍鳳門前二棵枝葉繁茂,造型獨特的迎客松,為慕陵增添了詩一般的韻味。一棵主幹微斜,枝葉向上呈圓形,邊緣翻卷,形似彩盤,猶如侍女頂盤祭奠,另一棵彎腰頷首,彬彬有禮,象在恭謙地迎接來客。
崇陵
崇陵是光緒死後,開始修建的,到清朝滅亡時尚未建成,後由大臣梁鼎芬向遜清遺老捐集款項繼續修建,得以完成。
崇陵地宮雖規制並不宏大,但工料之精、耗銀之多也是相當可觀的。墓道有四重石門,每重門由兩扇整雕的清白玉石合成。上面有菩薩浮雕一尊,菩薩頭帶佛冠,身披袈裟,足登蓮花座,善心善面地恭身挺立在石門上,護門念經。
地宮內床為青石雕成的須彌座,上面左右並排停放著光緒皇帝和隆裕皇后的棺槨。棺槨四周鐫刻有藏文和梵文經咒。隆裕後棺蓋頂有一幅精美的石雕線刻畫。整個畫面布局緊湊,造型生動,刀法精細,線條鍍金。
崇陵地宮曾被盜掘,當年盜墓留下的殘跡還在,四重石門洞開,光緒皇帝的棺槨被用刀斧鑿成一個大洞。隆裕皇后的棺槨蓋也被撬開,隆裕皇后口中的珠寶被盜賊取出,地宮內隨葬物品被洗劫一空。盜賊未發現光緒皇帝的棺槨底下的“金井”,後世考古工作者從中掘出珍珠、翡翠、玉石、子母鐵球等珍貴文物二百多件。

關外三陵

關外陵寢埋葬的都是清入關以前的皇帝及其后妃,其中有的是被追尊的帝、後。在這些陵寢旁也建有許多陪葬墓。由於都是始建於入關之前,年代較早,所以頗具特色,對於研究清初歷史彌足珍貴
清永陵:始建於1558年,初稱興京陵。1659年,改稱永陵。至今已有400餘年的歷史。陵內葬著努爾哈赤的六世祖猛哥貼木爾、曾祖福滿、祖父覺昌安、父親塔克世及伯父禮敦、叔父塔察篇古。1648年,清世祖福臨追封猛哥貼木爾為“肇祖原皇帝”、福滿為“興祖直皇帝”、覺昌安為“景祖翼皇帝”、塔克世為“顯祖宣皇帝”。康熙、乾隆、嘉慶、道光等皇帝曾先後九次來永陵謁陵祭祖,使永陵祭祖活動成為清代的國家大典。
清褔陵:始建於後金天聰三年(1629年).竣工於清順治八年(1651年),經康熙、乾隆兩帝增建,方具今日規模。陵內葬有清太祖努爾哈赤及其皇后葉赫那拉氏。此陵面傍渾河,背依天柱山,水繞山環,草深林密,景色十分清幽。其布局雖與昭陵如出一轍,但因它建在北高南低的山坡上,故形成兩大特點。
清昭陵:始建於清崇德八年(1643年),竣工於順治八年(1651年),後經康熙、嘉慶二帝增建,才成今日規模。陵內葬有清太宗皇太極及其皇后博爾濟吉特氏。昭陵不依山傍水,而是直接建在平地上。四周護以繚牆(圍牆),極似一座小城。
清東京陵清東京陵:清太祖努爾哈赤遷都遼陽後,於後金天命九年(1624年)將其祖父、弟、子等十餘人的陵墓由赫圖阿拉遷至東京城東北4華里的陽魯山上,成為後金祖陵,故稱"東京陵"。清順治十一年(1654年),復將努爾哈赤祖父輩的陵墓遷回故土赫圖阿拉永陵。東京陵現存努爾哈赤胞弟舒爾哈齊、長子褚英、庶母弟穆爾哈齊及其子達爾差等人的四座陵園。96-97年重修陵道。此陵有繚牆、山門、碑亭等建築。碑亭保存完好,建於舒爾哈齊墓前,是四券單檐歇山式建築,內有彩繪藻井,亭中立有大理石《莊達爾漢巴圖魯親王碑》,用漢、滿兩種文字刊刻,字跡清晰,雕刻精美。東京陵曾在清朝先祖建業遼瀋期間一度為王室的祖陵,在清朝政權發展史上具有十分重要的意義。

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