簡介
景區內先存古建有建於後梁龍德二年（公元922年）的舍利塔；建於嘉靖、隆慶年間（公元1565年——1568年）的如來塔。有重建於明成化十五年（公元1479年）的大雄寶殿。另外還有鐘鼓樓、四大天王殿、藥師殿、毗盧閣、十閻王殿、臥佛殿、觀音殿、文武聖神殿。寺內先存古建體現了唐宋直到明清各個朝代的不同建築風格，特別是被古建專家讚譽為“國之瑰寶”的琉璃懸閣寶塔，是中國樓閣式塔中的佳例。塔高五十多米高，八角十三層，在第十層向外在支出一圈琉璃懸閣，遊人可登塔在此憑欄眺望，一覽太行美景。寺內著名的景觀有“海會龍湫”、“流觴曲水”、“龍涎飛瀑”等。
寺內還有一處海會別院，為明代吏部尚書王國、張慎言讀書講學之所。明清這裡曾出現過一位大學士、三位尚書、幾十名進士、幾百名舉人，是當時陽城一所輝煌的書院。
寺內現存五代至清代的碑額近百塊，其中不少名人的詩文和手跡石刻。寺內文物具有極高的歷史文化價值。
海會寺既是古剎名寺，又是書院學府，也是風景名勝。曾專列條目向海內外遊人推薦。
海會寺景區位於華北最大的火力發電廠——陽城電廠所在地北留鎮，北距皇城相府1公里，是一座唐宋帝王兩賜名額的千年古剎。1965年被確定為山西省首批重點文物保護單位，2003年對外開放，是太行山中的名剎。景區分為寺廟區、雙塔區和古典園林區，有九曲龍泉、滴水觀音、大雄殿、藥師殿、白兔銜經等景觀48處。
寺院依山傍水,寺內池沼成串，綠水潺潺，熔佛教文化、書院文化、
樂途遊民部落五周年2007西藏聖地婚禮航空旅行白皮書黃金周出遊全攻略林園文化於一爐，風景秀麗獨特，總占地面積3.48萬平方米，原名郭谷院。據《陽城縣誌》載，海會寺唐初已有僧人，創建年代最遲在隋代。現存碑碣中有一個關於寺院創建的白兔銜經的神話傳說，但沒有準切的創建年代記載。有確切年代的，是乾寧元年（894）十月二十五日，唐昭宗“遂降敕文，額為‘龍泉禪院’”。太平興國七年（982）三月初三，宋太宗又敕賜“海會寺名額”。所以海會寺，又名龍泉寺，兩個寺名都是帝王所賜，就從唐昭宗賜名算起，至今也已有1100多年的歷史。
海會雙塔
海會寺塔院，兩進院落，院內矗立著海會寺的標誌性建築——被中國建築設計研究院專家讚譽為“國之珍寶”的海會雙塔。
這座豐腴古樸的磚塔，創建於唐末梁初，距今已有一千多年。塔為六角十級，高二十餘米，塔內空闊，交叉辟有門洞，壁畫滿鑲三排規整的小像，工藝精湛，造型古樸。塔外磚壁密布佛龕，龕內嵌滿坐佛，因此又稱“千佛塔”。這塔原是順慜禪師圓寂後，他的弟子們為他建造的“舍利塔”。
這座瘦俏玲瓏的琉璃塔是明代嘉靖、隆慶年間仿照西湖南面月輪山的六和塔建造的。此塔為八角十三層，高五十多米，塔的各層都設有內室，在內室之外厚厚的塔壁中辟有螺旋形通道，通道中有磚砌台階，盤旋而上可直達塔頂，外觀八角形，層層向上遞減，各層斗拱、重檐和塔身三者之間，在尺度投影設計上非常適度。每層檐角還有鐵鈴，每當微風吹拂，能聽到悅耳的聲響，這些都是西湖六和塔之處。但此塔在仿造的同時又有創新，這座塔比六和塔更加精美、俏麗，建造者在塔身增施了許多琉璃構件，使這座琉璃寶塔更加流光溢彩。特別是在塔的第十層向外支出一圈平座，並圍以琉璃欄桿，形成了一座瑰麗的懸空樓閣。中國古塔專家張馭寰教授在《中國文物報》上撰文稱：“這在北方的樓閣式塔中也是唯一佳例。”
大雄殿
寺內有金、元、明、清的佛殿，是一組很有價值的古建築群。佛殿中軸線東西側有兩處古典園林區，充分利用龍泉水為潭、為池、為沼、為湖、為瀑、為流觴曲水，為黃河九灣，使寺院靈氣大增。徜徉其間，不僅能受到佛教文化的薰陶，也能感受到園林文化的氣息。而重建於明成化十五年(1479)的大雄寶殿。門上殿額為明代“天下第一清官”、僉都御史楊繼宗親筆書寫，字跡渾厚，遒勁有力。這座大雄殿面闊五間，進深八椽，懸山式屋頂，彩色琉璃屋脊，斗拱出挑，翼角高翹，富麗堂皇。
海會龍湫
“海會龍湫”：古為陽城八景之一。在寺院北邊的大雄殿後有一股泉水，水位很高，水量很大。泉水從地面流過來，在這裡從一個巨大的龍口中噴涌而出，瀉入這個十角深潭，形成一道飛瀑，十分壯觀。清朝順治年間，陽城縣令陳國珍曾經寫過《海會龍湫賦》。清朝雍正年間澤州知府朱樟到此遊覽，也曾經發出過：“雁盪曾勞山水夢，憂如身到大龍湫“的感嘆。朱樟是浙江錢塘人，他把這裡的山水與浙江的雁盪山相提並論，把海會龍湫比作雁盪山的名勝大龍湫，可見當年海會龍湫的勝況。
龍泉
“海會龍泉”：一千多年前在此建寺，即因寺中的池沼湖塘都由此泉而派生，所以唐昭宗李曄賜額“龍泉禪院”，海會寺在唐代稱龍泉禪寺。寺院建在華陽山九脈匯合之處，古稱九龍回頭。寺中有龍泉，當年“龍泉”之水從地下“噴涌而出”，“其流湯湯”。泉水“夏寒疑冰，冬溫若沸，比鏡瑩澈，同醴甘香”。
流觴曲水亭
“曲水流觴亭”。我國古代有一種修禊的習俗，流觴曲水就是古人修禊活動的一個場所。引清流為曲水，招親朋列坐四周，在水中放置酒杯，任其順流飄蕩。杯停在誰的身邊，誰就飲酒吟詩。一觴一詠，暢敘幽情。古人修禊的盛況，列坐水渠旁一觴一詠的情趣，書聖王羲之在他的《蘭亭集序》中作過淋漓盡致的描寫。
海會別院
海會寺別院：在海會寺中，有一處不起眼的院落。然而在明清兩代，這裡卻是陽城一所最輝煌的書院。陽城明清名列三城，與韓城、桐城齊名，明清兩代，陽城出進士120多名，其中有一半以上集中在海會寺周圍的村莊。古代沁河兩岸文人鼎盛，從這裡走出的王國光、陳廷敬等為代表的一大批官員先後在全國各地任職，他們的成名影響了周圍的讀書人，他們的蒞臨又吸引了周圍的文人。因此這裡成了文人學子聚會的中心，從明至清，這裡先後有不少詩社活動。其中影響較大的，有“樊南詩社”、“梅花詩社”、“七逸老人詩社”，他們都留有大量的詩篇。
