流仔屋

因該地周圍刺竹遍生，近有小塘，故原名“刺竹塘”。 由於為四姓所得，遂改名為“四得堂”。 今“四德堂”匾尚在，額後有鐫記、薰黑難見字跡。

當時有部分因犯罪而被流放之民（俗稱流仔），居住在市尾街土屋。土屋荒涼、低陋潮濕，雜草叢生，環境惡劣。流人源於“五刑之擴”的流放。其刑罰有割鼻、墨面、斬足趾、宮刑等。揭陽地處嶺海之間，古為煙瘴之地，故作安置流人之所。史載：“元順帝至正四年三月，高麗國王王楨，淫暴無道，檻至，流之於揭陽”（見《續資治通鑑。元紀二十六》）。辛亥革命後，市尾一帶尚有流仔屋七間，其中四間為邑紳林育國闢作心園，即今林厝祠。據耆老言，流人生活艱難，形同乞丐，還有戴重枷者，且語言不通，附近居民憐而畏之。
清光緒十九年（1893）春，“流仔屋”部分土地為陳、林、黃、何四姓（或言為流人之後）合建成一大屋。因該地周圍刺竹遍生，近有小塘，故原名“刺竹塘”。由於為四姓所得，遂改名為“四得堂”。“得”與“德”諧音，又取“元亨利貞、乾之四德、君子行之”之吉祥義，遂定名“四德堂”。今“四德堂”匾尚在，額後有鐫記、薰黑難見字跡。今之“四德堂”，東起莊厝巷，西至周厝圍，南至南環城路，北至新厝村，樓屋掩映，於翠林間，已舊貌換新顏。