殘疾人社會保障法律制度研究

內容介紹《殘疾人社會保障法律制度研究》從歷史角度和自身傳統看，我國古代包含豐富的殘疾人社會保障思想，但囿於著錄缺失和歷史局限，其表現是初步、零散和不成體系的。 這些思想和做法有其契合時代價值的一面，具有先進性、國家主導性和基礎性，但受制於時代和階級的局限，亦存在缺失權利本位性、人格獨立性和法制性的不足。 構建現代殘疾人社會保障制度，必須秉持據史務實之態度，科學甄別和評估其價值，在延續制度歷史慣性之基礎上實現制度的革故鼎新。

內容介紹

《殘疾人社會保障法律制度研究》從歷史角度和自身傳統看，我國古代包含豐富的殘疾人社會保障思想，但囿於著錄缺失和歷史局限，其表現是初步、零散和不成體系的。以邏輯主線循納，可內涵於仁德兼愛、民本仁政、因果慈悲、宗族救助四個維度，這些思想或在當時已成為立法依據，或尚停留於社會理想層面，其思想精髓和制度精華為後世所承襲，不但促進了傳統殘疾人社會保障制度之蔚起，而且指導歷代王朝頒行了一系列涉殘規範。其中，得到有效執行且能革故鼎新者有之，未能有效實施或流於形式者亦有之。綜論之，具體項目層面以國家收養、減免賦役、實物救助和量能授事最具代表性，制度理念層面以國家責任觀最具先進性。為保障殘疾人社會保障法律規範的實施和救助項目的推行，我國歷代中央和地方政府作為責任主體，設立機構和官職作為體制支撐，籌措經費與物資作為財政保障，助推民間互助與義行構成官方救助之有效補充。這些思想和做法有其契合時代價值的一面，具有先進性、國家主導性和基礎性，但受制於時代和階級的局限，亦存在缺失權利本位性、人格獨立性和法制性的不足。構建現代殘疾人社會保障制度，必須秉持據史務實之態度，科學甄別和評估其價值，在延續制度歷史慣性之基礎上實現制度的革故鼎新。