武俠精神

武俠精神

武俠精神是指認為對社會有強烈的責任感,能夠機智勇敢地懲惡揚善、扶貧濟困的人才能稱之為“俠義”。“凡你我俠義做事,不要聲張,總要機密,能夠隱諱,寧可不露本來面目,只要剪惡除強、扶危濟困就是了。”(《三俠五義》第六十回)

三俠五義

中國第一部具有真正意義的武俠小說《三俠五義》里對“俠義”的定義非常到位。

什麼叫俠?行俠作義的人,到處隨遇而安,非是他務必要拔樹搜根,只因為見了不平之事,他便放不下,仿佛自己的事一般。因此,才不愧那俠字。(《三俠五義》第十三回)

有原則的俠義:俠客們見義勇為,濟弱扶困,固然是正義的行為,就朋友關係來說,也並非不問不非地一味講究為朋友效勞。例如展昭被擒後,由於誤會白玉堂霸占良家婦女而引起的鬥爭,以及白玉堂當著柳青的面整治柳青推薦的人。就是表現他心中的“俠義”是有原則的,並不因為朋友關係而有所遷就。這些雖然都出於誤會而發生的衝突,但是也說明俠客們重視伸張正義,並非是只懂得“江湖義氣”的愚昧淺薄的匹夫。

當代看法

在現代一個離武俠越來越遙遠的年代,很多人會有著這樣一個疑問,俠是什麼,俠義精神是否還有存在的必要?想必在每個人心裡都有自己的一個答案,有著自己理想中的一種俠義精神,更可以映射在當代社會下的新的俠義觀念。但筆者認為,俠是心,是寫作者的心,也是閱讀者的心。這顆心所嚮往的、所希冀的,匯聚起來,就是俠。相信武俠小說所想表達給我們的就是這樣的俠。也只有這種俠,才能讓大家喜聞樂見,才有存在的意義,作為通俗小說的一種,這也是武俠的意義所在。

半個多世紀前,平江不肖生,還珠樓主,白羽,朱貞木等寫出了一批膾炙人口的作品,那是武俠的第一個高峰。然後,港台文化興起的時候,金庸、梁羽生、古龍又將武俠推上了第二個高峰。無論是《射鵰英雄傳》三部曲還是《一代宗師》,俠的詮釋,都是金庸那句著名的話:為國為民,俠之大者。這句話借著郭靖之口於襄陽兵困之時說出,擲地有聲,江湖震動。

從此,這幾乎成了俠的唯一解釋,至少是大俠的唯一解釋。

含義

愛護尊重自己的國家民族,也尊重別人的國家民族;扶貧濟困,懲惡揚善;路見不平,行俠仗義;和平友好,互相幫助,重視正義和是非,反對損人利己,注重信義,歌頌純真的愛情和友誼;歌頌奮不顧身地為了正義而奮鬥;輕視爭權奪利、自私可鄙的思想和行為。武俠小說並不單是讓讀者在閱讀時做“白日夢”而沉湎在偉大成功的幻想之中,而希望讀者們在幻想之時,想像自己是個好人,要努力做各種各樣的好事,想像自己要愛國家、愛社會、幫助別人得到幸福,由於做了好事、作出積極貢獻而得到所愛之人的欣賞和傾心。

同名遊戲

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