正法眼藏--護法集

始修持名念佛,自成無相念佛功夫。 一九八九年初,轉修體究念佛--參禪。 嗣即深入藏經,以三乘法義印證無訛。

內容介紹

本書護持佛教正法之永續流傳為主要目的。藉摧伏邪說而顯示正義,護持佛子,引入正道,並使佛子及一切有緣人正確了解佛道之大略次第。
導讀
阿羅漢與辟支佛的共道,都是同樣斷盡一念無明而取證涅盤。兩者的不共道在於聲聞是從斷煩惱及明五蘊空而得解脫,辟支佛則是深入十二因緣觀,而了知生命輪迴根本,乃是在於阿賴耶識的煩惱種子--無明,雖然知道有阿賴耶識,但找不到他。
十二因緣觀比起四聖諦、四念處觀要來得深細,這不是阿羅漢之所能知。但是不論阿羅漢或辟支佛都已經永斷妄念妄想。因為四住地的煩惱已經斷盡的緣故;梵行已立,所作已辦,不受後有的緣故;如果說阿羅漢、辟支佛斷盡一念無明之後,過一段時間又會生起妄念的話,這不是真正的阿羅漢與辟支佛,而是修定或者是自己幻想的境界。
在四阿含中世尊曾經明確開示:“阿羅漢比丘,諸漏已盡,所作已辦,盡諸有結,心善解脫,解脫知見知如真。”所以不但小乘阿羅漢永斷妄想妄念,中乘辟支佛也永斷妄想妄念。所以一念無明是可以永斷的,不是此師所說的無始無終。
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作者介紹

蕭平實,一九四四(甲申)年生於台灣中部小鎮。世代務農,父祖 皆為三寶弟子。十三歲喪母,初識無常。少時即好打坐及方外之術,亦 習金石拳術古文針灸等。自小厭惡迷信,每斥神造世間之說,不信神能 造人。
兵役期滿後辭父離鄉,於台北市覓職。五年後成立事務所,執行業 務;雖游世務,而樂於暗助弱小。
歷練世間法十八年後,於一九八五年歸依三寶,鼎力護法,勤種福 田。始修持名念佛,自成無相念佛功夫。一九八九年初,轉修體究念佛--參禪。十月前往印度朝聖,多有感應。返國立即結束事務所業務,專 心護法及參禪。次年十一月於家中閉關,摒絕一切外緣,苦參十九天后 破參。
嗣即深入藏經,以三乘法義印證無訛。乃於一九九一年仲夏出而弘 法度眾,於中央信託局佛學社等三處主持佛法講座及共修,六年不輟,同修漸眾。
一九九七年二月與諸同修成立佛教正覺講堂,六月成立台北市佛教 正覺同修會,繼續演示《楞伽經、成唯識論、真實如來藏》,八月成立 正智出版社,散播大乘宗門正法之種子。著有《無相念佛、念佛三昧修 學次第、禪--悟前與悟後(上下冊)、正法眼藏--護法集、生命實相之 辨正、真假開悟之簡易辨正法、禪淨圓融、禪門摩尼寶聚--公案拈提 (第一輯)、真實如來藏、宗門法眼--公案拈提(第二輯)、楞伽經詳解第 一輯、宗門道眼--公案拈提(第三輯)……》等書問世。

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