榮譽法則

在《榮譽法則:道德革命是如何發生的》一書里,奎邁·安東尼·阿皮亞探討了一個長期受到忽視的改革動力。 阿皮亞審視了以往道德革命的實例,並且對當代反對殘忍習俗的運動作出描述,揭示了一個道理,即理性、道德或者宗教都不足以推進社會的改革。 從滿人廢止中國古已有之的纏足習俗,到弗雷德里克·道格拉斯在倫敦與廢奴運動領袖們的會晤,《榮譽法則》一書揭示了道德革命是如何獲得成功的。

內容介紹

《榮譽法則:道德革命是如何發生的》道德進步是如何發生的?社會是如何摒棄那些長期沿襲的不道德習俗的?在《榮譽法則:道德革命是如何發生的》一書里,奎邁·安東尼·阿皮亞探討了一個長期受到忽視的改革動力。阿皮亞審視了以往道德革命的實例,並且對當代反對殘忍習俗的運動作出描述,揭示了一個道理,即理性、道德或者宗教都不足以推進社會的改革。只有在不道德習俗與榮譽發生衝突之後,不道德習俗才會最終消亡。
阿皮亞在《榮譽法則:道德革命是如何發生的》的開始部分,以極其豐富的細節,描述了英國貴族階層那個生死尋常的世界,長達幾個世紀以來,英國貴族相互發出挑戰,以決鬥方式解決問題,阿皮亞回顧了那個世界裡最後的重要決鬥事件之一,即發生在當時的英國首相與一位性情古怪的伯爵之間的決鬥,進而描述了一個處於劇烈變革之際的社會環境。把視線轉向世界的另一面,阿皮亞描述了中國纏足習俗的終結過程。儘管中國皇朝試圖禁止纏足習俗,但是,這一習俗依然盛行一千餘年,不過,其終結只用了一代人的時間。阿皮亞生動地描述了這一充滿紛亂的歷史時期,論證了習俗的變遷並非源於自上而下的法令,而是源自古時已有的榮譽的力量。
阿皮亞以更為複雜的方式,展示了與榮譽相關的諸多思想,這些思想促成了歷史上最重要的道德革命的發生;這些迅速形成的社會共識,曾經導致英帝國廢止奴隸制度,呼喚普通男女積極投身廢奴運動。然而,他的興趣並不局限於對史實的描述。阿皮亞注意到,儘管受到宗教和道德的譴責,但是,在巴基斯坦等處仍然盛行可怕的“榮譽謀殺”習俗,終結這一可怕習俗的方法之一,就是喚醒集體性的榮譽感與恥辱感。
阿皮亞擁有講述故事的天賦,以及哲學家的嚴謹態度,他以一種全新的方式探討了與道德相關的問題。從滿人廢止中國古已有之的纏足習俗,到弗雷德里克·道格拉斯在倫敦與廢奴運動領袖們的會晤,《榮譽法則》一書揭示了道德革命是如何獲得成功的。
《榮譽法則:道德革命是如何發生的》是2010年《紐約時報》特別推薦的100本最佳圖書之一,《泰晤士報·文學副刊》2010年度圖書之一,《獨立報》評選的2010年聖誕節圖書之一,著名文化人梁文道兩期“開卷八分鐘”節目特別推薦此書。

作者介紹

奎邁·安東尼·阿皮亞,美國筆會中心主席,《大同主義》(Cosmopolitanism)一書的作者。在加納度過童年時代,在英國接受教育,畢業於劍橋大學克萊爾學院;曾經在世界上三個大洲教授過哲學課程,目前是美國普林斯頓大學教授。

作品目錄

序言第一章:決鬥習俗的消亡 一次尷尬的遭遇 來自憲法的挑戰 他是怎么想的 “尊重”的形式 名譽域 規則變遷 傳統的異議 啟蒙辯論 後果 決鬥習俗消亡的原因 最後的決鬥第二章:解放中國人的雙腳 公車上書 名譽與社會認同 三寸金蓮的起源 習俗的流傳 裹足之痛 帝國的最後日子 知識分子的回應 名譽域 義和拳叛亂及其後果 名譽場所 一起行動 偉大的放足運動第三章:廢止大西洋地區的奴隸制 國家榮譽 英國的國家榮譽和販奴貿易 僅有道德是不夠的 自由:英國之於美國 威爾伯福斯的名譽 對社會底層的吸引力 新興工人階級 民主與名譽 勞動的尊嚴第四章:針對女性的戰爭 殺人家族 薩米婭·薩爾瓦的生死遭遇 普什圖族人的方式 巴基斯坦的法律 現實問題 改變名譽的基礎 作為問題及解決方法的名譽第五章:教訓與遺產 名譽:基本理論 回顧 道德挑戰 等級問題 嗜血成性 讚美性尊重與職業道德 名譽與使命資料來源與致謝 序言 第一章:決鬥習俗的消亡 第二章:解放中國人的雙腳 第三章 大西洋沿岸奴隸制度的廢止 第四章 針對女性的戰爭 第五章:教訓與遺產注釋

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