評審意見
林文輝自幼隨祖父習武,青年時期又隨父學習全堂獅燈技藝,並協助其父在周邊地區開展全堂獅燈活動。他功底紮實,技藝全面,掌握了全堂獅燈全套表演道具、武術器械的製作。多年來,在本村和周邊村落、學校等開展收徒授藝傳習教學活動,所教徒弟數百人。經評審評定,認為該申報人符合國家級非物質文化遺產代表傳承人評審標準,同意推薦為第五批非物質文化遺產代表性傳承人。
所獲榮譽
2017年12月28日,入選第五批國家級非物質文化遺產代表性項目代表性傳承人推薦名單。
林文輝,男,漢族,井岡山全堂獅燈傳承人。
林文輝自幼隨祖父習武,青年時期又隨父學習全堂獅燈技藝,並協助其父在周邊地區開展全堂獅燈活動。他功底紮實,技藝全面,掌握了全堂獅燈全套表演道具、武術器械的製作。多年來,在本村和周邊村落、學校等開展收徒授藝傳習教學活動,所教徒弟數百人。經評審評定,認為該申報人符合國家級非物質文化遺產代表傳承人評審標準,同意推薦為第五批非物質文化遺產代表性傳承人。
2017年12月28日,入選第五批國家級非物質文化遺產代表性項目代表性傳承人推薦名單。
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行政區劃 基礎設施 經濟發展 文化教育 名勝古蹟都自稱福廣人、嶺東人或者循州人、嘉應人、汀州人、韶州人、虔州人,或者直接以當地縣名為名。“客家”一詞後來由於羅香林的客家學說而廣為人知,並逐漸...惠州府和平人徐旭曾,他的《豐湖札記》撰於清嘉慶乙亥二十年(1815...
起源 政治 人口 經濟 社會。舊時,南方客家地區的長者一輩都自稱福廣人、嶺東人或者循州人、嘉應人、汀州人、韶州人、虔州人,或者直接以當地縣名為名。“客家”一詞後來由於羅香林...人徐旭曾,他的《豐湖札記》撰於清嘉慶乙亥二十年(1815),實為系統論述...
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