東方既白:2006第二屆濟南·中國畫名家學術邀請展作品集

清花 清花 秋韻

圖書信息

出版社: 北京工藝美術出版社; 第1版 (2006年11月1日)
平裝: 277頁
正文語種: 簡體中文
開本: 16
ISBN: 9787805260730
條形碼: 9787805260730
尺寸: 28.2 x 20.8 x 2.5 cm
重量: 1.5 Kg

內容簡介

《東方既白:2006第二屆濟南·中國畫名家學術邀請展作品集》主要內容:“東方既白”的思想顯示出老一輩藝術家對於民族藝術的一種文化自覺意識,它體現出對於本土傳統的珍視與摯愛,出體現出對於西方繪畫的超越意欲。在這種民族主義的情感與意識下,不可不注意的是,當代中國畫絕不可舍缺對於當代世界優秀視覺藝術觀念與語言的借鑑,從而在一個世界藝術的背景前構建自己的新形象。如果說,從前,在西方人眼中,中國畫不是被妖魔化就是被神秘化,那么,當代中國畫在世界繪畫格局中“在場”的體現,就不只是一種與西方異樣的繪畫形式,通過對觀眾的陌生感新形態而展示一種異國情調,而是要在整理傳統資源並融匯當代優秀視覺藝術的基礎上,塑造中國畫的當代新形態,特別是對作為中國畫核心的“筆墨”的闡釋要有更大的文化親和力,不要讓異文化的客群止步於它的玄秘面前,中國畫要真正地融入世界繪畫的潮流之中,並在這潮流中激起東方意味的浪花,讓全世界摘下神秘、獵奇的有色眼鏡,用一種尊敬的目光注視它。
“東方既白”出自北宋蘇東坡《前赤壁賦》的尾句“相與枕藉乎舟中,不知東方之既白”。而當它被轉用為一個具有文化象徵性的語詞,就與蘇東坡的原句產生了語義上的兩種變化:一是時間上的,蘇東坡所言是從秋江月夜到東方既白,李可染所言則是從東方既白到曙光滿天;一是心境上的,蘇東坡所言是對於一種寧靜超然的心理感受,李可染所言則是對文化振興的期盼與瞻望。

目錄

於志學
寒光月照
雪夢黃山
北國紅豆
往事情懷
馬海方
京城板兒爺
找樂圖
樂在其中
牛克誠
無事踏林壑
泉香引苔徑
王偉
齊白石
梅朵拉姆
齊白石
王天勝
雅靜
幽春
達悟圖
王西京
板橋居士小像
鄧小林
巫峽清秋
蜀山容顏
三峽晨暉
鄧遠坡
徐青藤詩意圖
凝視
花月正秋風
馮今松
魚游蓮葉間
三餘圖
蓮花復蓮花
田雲鵬
採菊東籬
秋韻
鳴秋
白雲鄉
山水人家
風骨
雨後秋山
白崇然
借得點墨亂塗鴉
連峰接岫寫秦川
好雨有泉流
石峰
山水有清音
翠夏無塵
氣清千嶂圖
龍瑞
兀坐撫泉流
劉揚
親昵

劉波
冷香嫣然
春江行樂
清暉娛人
劉大為
塔吉克少女
瀚海行旅
劉萬鳴
喜從天降
無人處最清靜
劉泉義
清花
聞蟬聲煩惱輕
清花
劉選讓
煦日
秋收
呂廣欣
花季
秋韻
山民
多吉圖騰
雪域風情
金秋
神靈
孫君良
荷花十里
一溪明月映梅花
湖山疊摯
朵爾基
神山金夢
聖潔天音
天堂之色
湯立
暑陰
藤壯瓜甜
富貴有喜
……

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