原文
蜀中有杜處士 ，好書畫，所寶 以百數。有戴嵩《牛》一軸，尤所愛，錦囊 玉軸，常以自隨.。一日曝 書畫，有一牧童見之，拊掌見笑，曰：“此畫鬥牛也，牛鬥力在角，尾搐 入兩股間。今乃掉 尾而斗，謬矣！” 處士笑而然之。古語云：“耕當問奴，織當問婢。”不可改也。 -----------選自《東坡題跋》
注釋
（1）杜處士：姓杜的讀書人。
（2）寶：這裡是動詞，珍藏。
（3）囊：袋子，此處指畫套。用彩錦做裝畫的袋子，用玉石做卷畫的軸子。
（4）曝：晾、曬。
（5）搐：抽搐，收縮。
（6）掉：搖著尾巴。掉，擺動，搖動。
（7）然：認為⋯⋯是對的。
（8）所寶：所珍藏的畫
（9）戴嵩：唐代畫家
（10）錦襄玉軸：以玉為軸，用錦囊盛起來
（11）拊掌：拍手
（12）翹起尾巴
解析
1.從杜處士角度的收穫：要謙虛，樂於接受正確意見；
2.從戴嵩角度的收穫：做任何事都應該尊重事實，不能想當然；
3.從牧童角度的收穫：要注意觀察生活，做生活的有心人。
4 文章最後引用古語的作用：通過引用手法來加以說明本文的中心思想。做任何事應該先了解各種實際的情況，正如畫牛必須懂得牛的習性
文章結構
第一層（1、2）杜處士好書畫，尤愛《鬥牛圖》。
第二層（3—5）牧童指出《鬥牛圖》的謬誤。
第三層（ 6 ）杜處士認為牧童說得很對。
作者簡介
蘇軾，宋代文學家、書畫家，字子瞻，號東坡居士，為唐宋八大家之一。（唐宋八大家：韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇詢、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏）
道理
畫牛必須懂得牛的習性；做其他事也應該先了解各種實際的情況。即使是名家的創作，也應該以真實的事理為依據。文章告訴我們，要認真、仔細地觀察事物。也就是5個字：實踐出真知。
