史籍記載
歲荒，民將他往，召諭父老曰：“令不能使汝必無行，若留，能使汝無飢。”皆喜聽命。乃官給印券，使稱貸於大家，約歲豐為督償，於是鹹得食，無徙者。明年稔，償不愆素。神宗聞其材，用為大理詳斷官、檢詳樞密刑房，修《武經要略》。以職事對，帝翌日語宰相，嘉其論奏明白，未果用。
紘每議獄，必傅經誼。民間有女幼許嫁，未行而養於婿氏，婿氏殺以誣人，吏當如昏法。紘曰：“禮，婦三月而廟見，未廟見而死，則歸葬於家，示未成婦也。律，定昏而夫犯，論同凡人。養婦雖非禮律，然未成婦則一也。”議乃定。又論：“天下囚應死，吏懦不行法，輒以疑讞。夫殺人而以疑讞，是縱民為殺之道也。請治妄讞者。”不從。
擢刑部郎中。元祐初，為夏國母祭奠使。時夏人方修貢，入其國，禮猶倨，迓者至衣毛裘，設下人坐，蒙以黲，且不跪受詔。紘責之曰：“天王吊禮甚厚，今不可以加禮。”夏人畏懼加敬。他日，夏使至，請歸復侵疆。紘逆之至館，使欲入見有所陳，紘止之，答語頗不遜。紘曰：“國主設有請，必具表中，此大事也，朝廷肯以使人口語為可否乎？”隨語連拄之，乃不敢言。
遷右司郎中、大理卿，以直秘閣知齊、鄧二州，復為大理卿，權刑部侍郎，加集賢殿修撰，為江淮發運使、知鄆州。獄繫囚三百人，紘至之旬日，處決立盡。又以刑部召，未至，還之鄆。
嘗有揭幟城隅，著妖言其上，期為變，州民皆震。俄而草場白晝火，蓋所揭一事也，民又益恐。或請大索城中，紘笑曰：“奸計正在是，冀因吾膠擾而發，奈何墮其術中？彼無能為也。”居無何，獲盜，乃奸民為妖如所揣，遂按誅之。徙知應天府，卒，年六十二。
紘事兄純禮甚備。在鄆州聞訃，泣曰：“兄教我成立，今亡不得臨，死不瞑矣。”適詣闕，迎其柩於都門，哀動行路。悉以奉錢給寡嫂，推其子恩，官其子若孫一人。宦京師時，里人馬隨調選，病臥逆旅，紘載與歸，醫視之。隨竟死，為治喪第中。或以為嫌，不自恤，其風義蓋天性雲。
