李安綱批評西遊記

內容介紹吳承恩絕對不是百回本《西遊記》小說作者;上世紀前,《西遊記》作者署名一直是丘處機;美猴王的出處在《易經·坤文言》“美在其中”四字;孫悟空不是造反英雄,而是人類心靈最完美的象徵;《西遊記》文化原型是道教全真道經典《性命圭旨》;唐僧八十一難文化原型是宋石杏林《還源篇》八十一章;《西遊記》主題不是有趣好玩,而是表現全真道教義;《西遊記》真正主人公是李世民所象徵的每一位讀者;《西遊記》不是神魔小說、童話小說、滑稽小說、諷刺小說,而是世界文學史上惟一的一部自覺承載中華民族傳統的文體載體! 《西遊記》應該是世界九大奇蹟之道! 光輝千古,饒益萬世!

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吳承恩絕對不是百回本《西遊記》小說作者;
上世紀前,《西遊記》作者署名一直是丘處機;
美猴王的出處在《易經·坤文言》“美在其中”四字;
孫悟空不是造反英雄,而是人類心靈最完美的象徵;
《西遊記》文化原型是道教全真道經典《性命圭旨》;
唐僧八十一難文化原型是宋石杏林《還源篇》八十一章;
《西遊記》主題不是有趣好玩,而是表現全真道教義;
《西遊記》真正主人公是李世民所象徵的每一位讀者;
《西遊記》不是神魔小說、童話小說、滑稽小說、諷刺小說,而是世界文學史上惟一的一部自覺承載中華民族傳統的文體載體!
《西遊記》應該是世界九大奇蹟之道!光輝千古,饒益萬世!

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