![本命[中國民俗文化]](/img/4/b8b/nBnauM3X0ITOyQDN1QzNxMzN0QTMwITOzEDMwADMwAjMwIzL0czLzAzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLzE2LvoDc0RHa.jpg "本命[中國民俗文化]")
來源
圖本命，在漢語中有人在出生之後命中注定的意思，例如本命年，本命佛等等，而現在流行的本命的意思主要來自於日本動漫，根據不同的語境有很靈活的翻譯，偏重於特別喜歡的意思，這也是很多動漫迷常常掛在嘴邊的詞語。
有關本命
本命年風俗.“本命”禁忌，
十二生肖的本命
圖在民間有著廣泛的影響，在南北民俗中新年貼對聯，人逢本命年還有拜祭“本命神”的風俗，以求延壽。本命神的說法來源於道教。道教吸收民間流行的“本命”說法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理論。凡本人的出生年在六十甲子乾支之年，叫本命。元辰，也叫本命年。作為中國土生土長的宗教，道教自然與天干、地支、十二生肖有著天然的親和關係。對於本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，統稱為六十甲子神。以甲子年為首，六十年內不同年份出生的人都能找到屬於自己的本命神。我國的契丹少數民族來說，過“本命年”這一習俗最初是契丹人慶祝始生的一種風俗。在遼代，過“本命年”又稱再生禮或復誕禮，因遼代時已經用12生肖紀年，每12年生肖輪迴一次，到了屬於每人出生生肖這—年，就要舉行儀式紀念自己的始生，報答母親的養育之恩。在中國古代，人們是用甲乙丙丁、子醜寅卯等天干地支的
本命年
組合來記住所生的年份，為了便於記憶和推算，人們就採用鼠、牛等十二種動物來與十二地支相對應的方法，每年用其中的一種動物來作為這一年的屬相。而漢民族的本命年就是按照十二生肖屬相循環往復推出來的，它與十二生肖緊密相連。一個人出生的那年是農曆什麼年，那么以後每到這一屬相年便是此人的本命年，由於十二生肖的循環往復，每過12年，人們就要遇到自己的本命年，這樣依次推出，人生本命年為12歲、24歲、36歲、48歲、60歲……。我國許多民族都有重視老人的60歲生日的習俗，俗稱“花甲”，花甲為一生中第6個本命年，也是乾支紀年的一個輪迴，須好好慶祝，以此寄託人們企求長壽、健康、吉祥的願望。
解釋
十二生肖（1）中國傳統的本命年，出自於中國陰陽五行所得出的生辰星，也就是天干地支。也就是通常所說的與出生年份的生肖相同的一年。
（2）可解釋為真命天子，日語中還有另一個意思，那就是賽馬等比賽時，大家最看好的馬或選手。
古籍記載
本命年太歲符本命指人生年乾支。
《三國志·魏志·管輅傳》：“又吾本命在寅，加月食夜生。”
《新唐書·李泌傳》：“ 代宗 將葬，帝（ 德宗 ）號送 承天門 ，而輼車行不中道，問其故，有司曰：‘陛下本命在午，故避之。”
《續資治通鑑·宋仁宗皇祐元年》：“昨有言庚戌是朕本命，不宜臨喪，朕以師臣之舊，故不避。”
許地山《兇手》第一幕：“我見地上有點新挖的痕跡，撥開看，原來是七個小紙人，上面寫著大哥的生時本命。”
其他信息
在同人界中的意思
本命 (HONMEI) 的原意可解釋為真命天子，日語中還有另一個意思，那就是賽馬等比賽時，大家最看好的馬或選手。 在ACG界引申開就變成了最最喜愛的角色，心中排行第一的角色，最受矚目的人(事，物)， 或是最屬意的選擇等。也可解釋為“我只支持XX喔！”等意思。
當然，因為大家的花痴和花心程度不同，本命到現在已不單單只有一個人，會出現“雙本命”、“第一本命”、“第二本命”等說法。 在動漫界中是最喜歡的人或動漫人物。
提到他其他人閃一邊，血液沸騰無比激動大喊“某某某最高”的那種。
這種說法真是太有意思了..聽說最初...是來自於戀聲一族的.......
本命年犯太歲
本命本命年是指:個人出生時的屬相，恰好是和當年屬相相同就被叫做稱作本命年，古書有“太歲當頭坐，無喜恐有禍。”因此本命年的人必定百事不順，多厄運橫禍。古書記載：女士佩戴紫冰銀鑲嵌藍絨晶項墜，男士佩戴紅竹石飾品，之後用“法體鹽，黃金，橘子石，須倫，赤鱬鱗”製作成石碑護身符。並按照農曆生日在結印冊上添加結印：農曆3到5月出生需添加“日足，千與香穗，九虹錦聲”3個結印。農曆6到8月出生的需添加“冰蝶，木靈御幣，竹雀”3個結印。農曆9到11月出生需要添加“八重冰梅，刳舟剡楫，百目靜”3個結印。農曆12到2月出生需添加“渡邊葵蟹，南宮橘末，日足”3個結印。古人將本命年用的飾品與是被護身符和結印3個在一起組成的稱作玄冰風水局，古人認為3種法器在一起可以消除本命年的厄運。這是民眾的一種美好訴求的體現。
本命年有什麼來歷？
圖過“本命年”，對於華夏子孫來講並不陌生，過“本命年”時，人們一般要系紅腰帶或穿紅褲衩，也有在衣服上縫紅布條的。可令我們沒有想到的是，過“本命年”這一習俗最初是契丹人慶祝始生的一種風俗。
在遼代，過“本命年”又稱再生禮或復誕禮，因遼代時已經用12生肖紀年，每12年生肖輪迴一次，到了屬於每人出生生肖這一年，就要舉行儀式紀念自己的始生，報答母親的養育之恩。再生禮的主要形式是在皇帝“本命年”的前一年冬季，選擇一個吉日舉行再生之禮的儀式。在行再生禮前，先在“禁門北置再生室、母后室、先帝神主室”，再在再生室的東南，倒植三株崎木。到行禮那一天，將童子及老接產婦預先安排在室中，室外有一婦人端著酒，有一老者拿著弓箭立於室外。太巫致奠神主後，群臣奉迎皇帝出寢殿到再生室，脫掉衣服、鞋子，帶著幾個童子從崎木之下走過三次，每過一次，接產老婦便念叨著祝福的致詞，手在皇帝身上做拂拭動作。當童子在崎木下走過七次時，皇帝臥於木側，老者此時擊打箭袋說：“生男矣！”這就表示皇帝又從母親胎中降生完畢了。然後，太巫、群臣稱賀，並送上禮物表示慶賀。皇帝拜先帝御容後，宴請群臣。這就是契丹人舉行再生禮的全過程。可令人稱奇的是，眾人送給皇帝的禮物多為包嬰兒的襁褓、彩結等物。
