普賢警眾偈

是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂！ 是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂！ 當勤精進，如救頭燃，但念無常，慎勿放逸！

《普賢警眾偈》在《華嚴經》、《法句經》等經典有出現，被摘錄到現在很多人所使用的朝暮課誦中。體現的是佛教提倡精進的理念。只要稍有接觸佛教的人都知道這段偈。

出處

《普賢警眾偈》在《法句經·無常品》中的原文是：
如河駛流，往而不返，人命如是，逝者不還。
是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂！
當勤精進，如救頭燃，但念無常，慎勿放逸！

朝暮課誦中的《普賢警眾偈》

在朝暮課誦中加了“大眾”二字：
是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂！
大眾（維那師唱），
當勤精進，如救頭燃，但念無常，慎勿放逸！

譯文

普賢菩薩

這一天已經過去，壽命跟著少了一天。像魚，賴以活命的水又少了一些，這樣有什麼好樂的呢？(佛經說人命在呼吸間，不要把財色名食睡看得太重。) 大眾，應當努力精進， (生命無常，一口氣不來就死了。所以要格外用功，趕緊預儲往生資糧)， 就像火已經燒到頭上，那樣的要緊 (不趕緊去救，就來不及了) 。只要時時刻刻，念著無常兩個字，千萬不要放鬆，只圖安逸。( 不能糊裡糊塗的過日子。)
所謂的《普賢警眾偈》之所以說是普賢所說，是引用了普賢菩薩的寓意：
佛教用“普賢菩薩”代表行願，作為行願的象徵形象。學佛易行願難，悟道以後要去修行，所謂修行是修正自己的行為，從內在起心動念的心行，到外在的行為。所謂發慈悲心，必須實際做到。行菩薩道要具備大願力，所以普賢菩薩所代表的坐騎是象，印度的象等於是沙漠中的駱駝，背負一切重擔，替人類做最勞累的工作，行菩薩道乃是為眾生挑起他們的苦難。