內容介紹
《早期尼采與古典學: 繹讀》中批評19世紀德國古典語文學的過度實證史學化傾向，並大膽地提出“古典語文學的研究必須與哲學思考相聯繫”的“新的語文學”構想。《悲劇的誕生》本身正是尼采這一將語文學和哲學聯繫起來的寫作方式的第一次嘗試，對古希臘悲劇史的討論與對德意志現代文化的批評聯成一體，尼采後期的哲學思想在這裡初見端倪。作品目錄
引言：《悲劇的誕生》及其繹讀的準備一、《悲劇的誕生》與尼采的學術命運
二、《悲劇的誕生》的版本和釋讀狀況
三、《悲劇的誕生》在中國
四、本書處理的問題和方法
第一部分《悲劇的誕生》與古典語文學
第一章《悲劇的誕生》的寫作背景
一、古典語文學的歷史回顧
二、尼采的語文學家之路
三、《悲劇的誕生》的準備性文本
第二章《悲劇的誕生》引發的論戰
一、論戰追述
二、隱秘的回擊
三、後輩語文學家的反思
第二部分《悲劇的誕生》繹讀
第三章悲劇的誕生（第1～10節）
一、阿波羅與狄俄倪索斯（第1～4節）
二、酒神與日神的聯姻（第5～8節）
三、悲劇神話與悲劇英雄（第9～10節）
第四章悲劇的死亡（第11～15節）
一、審美的蘇格拉底主義（第11～12節）
二、科學與藝術（第13～14節）
三、創作音樂的蘇格拉底（第15節）
第五章悲劇的再生（第16～25節）
一、現代文化危機與悲劇的再生（第16～20節）
二、悲劇效果與悲劇神話（第21～24節）
三、迎接悲劇的再生（第25節）
結語：尼采與未來的古典語文學
一、尼采後期作品中的古典語文學
二、古典語文學的現狀與未來
參考文獻
