施南四景

施南四景

就是謊言,說得多了,也就成了真的,任太爺頂不住眾人的輿論壓力,終於坐不住了。 任太爺解決了月亮岩,還意猶未盡,相繼把施南府境內有靈性的幾個地方都破壞了,如掛榜岩,龍首山等。 這范生細想夢中之事,見一盤銀兩還在床頭,不由得不信,於是收拾行裝趕考去了。

這四景分別是:東有五鳳朝陽(五峰山),南有活龍奔江(斷龍山),西有犀牛望月(月亮岩),北有懸崖張榜(掛榜岩)。

東有五鳳朝陽(五峰山)

五峰山位於恩施城東邊,五座山峰貫如連珠,又稱連珠山。清代因在其第一峰龍首山建連珠塔,文人學者多有題吟,給人漫妙美麗的感覺。其實在老百姓的眼中,它只是一座雜草叢生、人煙稀少的荒山。
正因為五峰山是荒山,清代一直是漢軍綠旗施南營的軍馬場,軍馬在山上自由放牧,因此山上近三千畝的土地一直為朝廷所有。民國建立,清軍軍馬場廢棄,五峰山仍為國家公產,只不過不牧放軍馬了,更加荒蕪。民國年間,恩施縣商會會長王獻谷向政府承包了五峰山,招聘農民墾荒種茶,五峰山民戶大量增加,荒地逐漸變為田園,但比起坪壩地區仍然顯得落後荒涼。解放初期的土地改革運動中,五峰山的土地分給了農戶,這樣一來,實際上國家公產變成了私產,直至農業合作化運動,又才收歸集體所有。
抗日戰爭時期,中共鄂西特委設五峰山紅岩獅,湖北省教育學院(後改國立師範學院)設五峰山大埡口,中國茶葉公司恩施直屬實驗茶廠亦設五峰山。解放後,恩施縣黨校設原國師大舊址,五峰山成了共產黨幹部的培訓基地。
上世紀五十年代,史代富成為五峰山農民的領頭人,發起改造五峰山貧窮落後面貌的運動,五峰山人興茶、興菜、興水果,使五峰山有了花果山的美譽,史代富成為全國勞動模範。作家余友三以史代富事跡寫出報告文學《花果山迷》,在《收穫》雜誌發表,五峰山因此名聲遠揚。
改革開放後,一件件大事更是讓五峰山人不會忘懷: 1982年,連珠塔維修,作為恩施市第一個旅遊景點對外開放;1984年,中共中央總書記胡耀邦乘車經過五峰山; 1989年,電視連續劇《天池山血淚》在五峰山連珠塔、茶廠、市黨校取景拍攝;2003年,位於五峰山紅岩獅的抗日戰爭時期的中共鄂西特委舊址復修,作為愛國主義教育基地對外開放。現如今,五峰山餐館林立,車流如織,成了市區人民飲食消費的集散地。

南有活龍奔江(斷龍山)

恩施南門外朝西方向,原鄂西監獄處,那個地方所在的山,被人們叫斷龍山。
其實這斷龍山實為施南四景之一。四景是:東有五鳳朝陽(五峰山),南有活龍奔江(斷龍山),西有犀牛望月(月亮岩),北有懸崖張榜(掛榜岩)。這斷龍山是恩施的一條龍脈,站在南門城上望去,只見不遠處一條似龍形的山向南奔清江方向而去,頭道水附近的三根樹(小地名)就是龍首,山頂上的三根松樹,遠遠望去就是龍角。為何這山又叫斷龍山呢?這裡有個故事。
清朝年間,太平天國翼王石達開兵敗向四川退兵,兵到恩施太陽河石乳關,嚇壞了施南知府,原本發源於來鳳旗鼓寨的白蓮教餘部,也乘機紛紛起事,形勢一時大緊,老百姓紛紛傳說夔府(奉節)施南瑞龍呈祥,大清江山難保了!施南知府急得如熱鍋上的螞蟻,驚恐萬分。此時有個彭姓風水先生對知府說:“我看南門外有條山像游龍,這龍脈一斷,百事沒得!”
知府忙命人跟彭先生去挖龍脈,風水先生隨手一指:“就是它,挖(就是現在的原鄂西監獄旁的一座山)!”說也奇怪,這滿山的紅砂石,挖下去儘是王光石(大青石),一挖火星直冒,虎口震破了,就是挖不動,好不容易挖了一條縫,第二天起來又輕絲合縫沒得一點痕跡。這風水先生也來了勁,支起八卦爐去燒,邊燒邊挖,燒了七七四十九天,也挖了四十九天,才弄出一個大坑,將就這個坑打了一口塘堰,現在叫破眼,在原鄂西監獄的磚瓦廠不遠處,是原東方紅公社第七生產隊的茶園,今還在,環城高速公路修到了破眼坎下,由於高樓日多,破壞了地平線的景觀,這活龍奔江的景致很難一窺全貌了。

西有犀牛望月(月亮岩)

從書院離城向利川方向去,不過二三公里,有一處丹霞地貌的彎月形山體,名曰:“月亮岩”,這個名字由來已久,始於何時,至今已經不可考,但在坊間,如今依然流傳著一段月亮岩的傳說。
相傳恆久以前的恩施,原始森林密布,自恩施上利川,除了沿清江而上之外,還可取道今天的高橋壩,白果壩,見天壩而上。因為森林茂密,即使是白晝,走在道路上依然如沉沉夜幕。但在高橋壩一帶有些特別,尤其是經過那座半月形的紅色石頭山下面的時候,光線明顯要強一些,但很久以來都沒有人明白是怎么回事,漸漸地,也就習以為常了。說也奇怪,那時候其他的地方都是古木參天的,可單單月亮岩山上那個半月形區域一棵樹也沒有,甚至連雜草都少見,遠遠的望去,光禿禿的紅色砂岩,分外醒目。
這天天色已晚,一隊挑夫過了月亮岩之後歇腳,突然,一個挑夫發現背後不遠處的月亮岩上發出瑩瑩亮光,照得這一塊地方比其他地兒明亮些。開始還以為是月光的反射,可是那天晚上並不曾有月亮出來,眾人先是驚奇,爾後是害怕,引為災星。但自此之後,月亮岩一帶非但沒有出現什麼災禍,反而五穀豐登,鄉里平安。似乎就在同時,月亮岩的奇異事件也被廣泛傳播,甚至有人故意選擇天朗氣清的夜晚前去觀看,拜謁祈福。之後,月亮岩被越傳越神,有人說是嫦娥仙子憐憫地上趕夜路,在外奔波的人,故此將她的梳妝鏡取了一塊放在這裡,為路人照亮;還有人說此種靈異現象的出現,預示著恩施地區將降生一位不得了的人物,可能是聖賢,也可能是邪神。
如此種種的說法,終有一天傳到了施南府的任太爺耳朵里去了。這任太爺人本不算壞,但是非常迷信,他不大相信前一種說法,而對後一種說法深信不疑。就是謊言,說得多了,也就成了真的,任太爺頂不住眾人的輿論壓力,終於坐不住了。他找來一些江湖術士,專門到月亮岩去實地考察,觀察風水走勢。這些江湖術士看過之後,信口開河的道:“此地名曰:‘月亮岩’,月為太陰,主陰險奸逆,也就是說,此異象預示著此地將出一位荒淫無道的土皇帝。”任太爺聽罷,怒髮衝冠,對江湖術士吼道:“大膽鼠輩,豈容你等胡謅,來人吶,給我統統轟出去,砍了。”任太爺此種做法是怕江湖術士們將這一訊息放出去,影響不好,不利於他的政績聲望。
此後,任太爺左思右想,認為不能就此罷休,任其發展,恐怕真出現一個土皇帝造反,那自己的身家性命豈不是有危險。於是,任太爺不動聲色的,從外地請來了幾個石匠,命令他們秘密的將月亮岩鑿壞。話說這月亮岩也真是神奇,開始幾天,石匠們在夜裡鑿開了一些口子,等到天亮之後,石匠們就離開了,因為怕民眾知道了影響不好,等到他們夜裡再來的時候,之前鑿開的地方卻長和了,好像什麼事都沒有發生一樣。石匠們將這個事報告給任太爺之後,任太爺也嚇了一跳,趕緊喊他的師爺來商量對策。師爺聽完之後,略一思忖,計上心頭,他讓石匠們再去的時候帶幾桶新鮮的狗血跟雞血,鑿開口子之後就將血水倒進去。終於,月亮岩被他們鑿得七零八落的,再也發不出光來,這讓任太爺高興了好一陣子。
俗話說:“天下沒有不透風的牆”,這件事最終還是被老百姓知道了,大家紛紛奔走相告,於是人們再也不喜歡任太爺。任太爺解決了月亮岩,還意猶未盡,相繼把施南府境內有靈性的幾個地方都破壞了,如掛榜岩,龍首山等。為了向朝廷邀功,還專程寫了一份長長地奏摺送到了京城。皇帝看了,勃然大怒,這蠢奴才,居然將我朝廷龍脈盡數破壞了,形同造反,罪不可赦。於是,這任太爺在欣喜萬分的盼到聖旨之後,立馬被處以極刑。如此一來,任太爺升官發財的夢碎了不說,還魂飛魄散,真是賠了夫人又殞命呀!
任太爺被殺的訊息傳開之後,人們並沒有感覺大快人心,相反心情更加沉重,因為他們明白,一個錯誤,是無法用另一個錯誤彌補回來的。

北有懸崖張榜(掛榜岩)

施南城北,有座紅色砂石懸岩,像一道牆壁,又高又陡,這就是施南四景之一的“北有懸岩張榜”。這掛榜岩也有一美麗的傳說。
明朝末年,這裡住著一個讀書人,名叫范生。這范生飽讀詩書,稱得上學富五車,人到中年,父母雙亡,家境貧寒,尚未娶妻。明末朝廷腐敗,地方官員貪腐,這范生沒有行賄之銀,每次趕考都名落孫山。
除了閒暇之時讀讀詩書,這范生還生得一副好身板,能夠上山打獵,下河摸魚,維持自己的生活。一日,范生身背弓箭上山打獵,走進深山老林,尋找獵物,忽然耳邊聽得沙沙聲響,范生定睛一看,只見一碗口粗的毒蛇盤住一棵古松,吐出紅信啃舔樹身,這松樹被蛇緊緊繃住,聲聲作響,樹葉沙沙落地。范生平生最恨毒蛇,忙搭箭彎弓向毒蛇射去,這一箭讓毒蛇受傷,連翻幾個滾跑了。
掛榜岩

這范生好生沒趣,便回家中。當日范生便覺得身體十分疲倦,懵懵懂懂倒頭便睡,剛躺下合上眼,只覺得床前來了一白髮老人,長髯齊胸,手拄一松樹拐杖向范生一揖到底說:“謝謝今日救命之恩。”范生說:“老丈言重了!我與老丈不相識,哪來救命一說?”老者說:“我是山上老林中的松樹仙,今日被毒蛇纏身,險些送命,不是書生救我,我命休矣!”范生道:“原來如此,不必謝了,我只不過是碰上罷了!”說完請老者坐下敘話。老者說:“今年是大比之年,先生為何不去奪魁!”范生道:“當今朝廷昏庸,小生家道貧寒,一無背景,二無盤纏,不去也罷!”老者說:“先生乃今後朝中能臣,快將功課溫習溫習,今秋去趕考便是了。這裡送你盤纏紋銀一盤,我保你懸岩張榜,連科及第!”說完,送上一盤紋銀轉身就走,范生跟至門邊,老人將門一帶,房門“嘎”的一聲撞在范生頭上,范生負痛驚醒,原來是南柯一夢。這范生細想夢中之事,見一盤銀兩還在床頭,不由得不信,於是收拾行裝趕考去了。
范生曉行夜宿,趕到京城,三場下來,范生只覺得志滿意得,文章寫得得心應手,因等發榜尚待一月有餘,手中銀兩不多隻得回家等待。
卻說這范生回家的當天晚上,閱卷的考官大人夢見一白髮老人對他說:“湖廣施南范生,文才出眾,乃我朝廷大器。你要細閱該生卷子,莫違天意。”這考官大人醒來,覺得蹊蹺,趕忙複閱范生考卷,果然字字珠璣,篇篇錦繡,忙取為第二榜第一名。送榜公文還未到施南府,北門外懸岩上現出六個大字:“今科範生高中”,金光閃閃數日不散,前來看榜的人川流不息,鑼鼓喧天,鞭炮連天,從此這懸岩就叫掛榜岩了。
據說以後施南學子無論是赴省趕考還是進京會試,先要來掛榜岩看看有沒有自己的名字,這岩下頭從此也香火不斷。
恩施縣誌:掛榜岩在城北里許,紅岩壁立,宛如張榜。

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