內容簡介
新儒家的根本特徵，它作為文化保守主義者與國粹派的主要不同點，在傅樂詩看來是其宗教哲學性質。國粹派思想家倡導把聖人看作一個社會道德家懷理性地思考的學者，堅決反對把孔子打扮成教主。與此不同，梁瀨溟則盡力揭示孔學的宗教意義。
和原始儒學及漢代儒學不同，宋明儒學家們在政治倫理方面，要求重振隋唐以來的儒家綱常； 在學術風格上，不拘泥於經義訓詁，而是憑已意說經，在哲學理論上則垂青所謂“不可得而聞”的“性與天道”並利用和改造先秦儒家的經典來討論有關宇宙與人生的根本問題。
本書包括對錢穆、梁漱溟、張君力、馮友蘭、徐復等的政治法律思想進行了深入地研究，並給予了客觀公正的評介。關於“新儒家、新儒學”的研究，雖早在20世紀80年代就曾在海內外掀起熱潮，但關於其“政治法律思想”方面的專門研究則尚屬空白，這也是作者在對這一領域的研究開了先河。適合政法類院校師生、中國傳統文化的研究者及愛好者參考閱讀。
本書目錄
前言
第一章錢穆及其政治法律思想研究
一、儒學觀
二、論中國歷代政治得失
三、論中國學術史
第二章梁漱溟及其政治法律思想研究
一、論家族倫理與家族制度
二、論宗教與道德
三、論中國社會與中國法律
四、鄉村建設理論
第三章張君勱及其政治法律思想研究
一、科玄論戰
二、東西政治思想之比較
三、修正的民主政治思想
四、“憲政”思想研究
第四章馮友蘭及其政治法律思想研究
一、“闡舊邦以輔新命”
二、“新理學”
三、對先秦百家爭鳴的總結
四、《中國哲學史新編》中對有關法律思想的解釋
第五章徐復觀及其政治法律思想研究
一、論儒家政治思想及儒法思想比較研究
二、論兩漢思想史與中國政治法律
總論
後記
