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《文心雕龍·詮賦》
《詮（quán全）賦》是《文心雕龍》的第八篇。在漢魏六朝時期，“賦”是文學創作的主要形式之一，所以，劉勰把《詮賦》列為文體論的第四篇來論述。“詮”是解釋...
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詮賦
《詮賦》是劉彥和《文心雕龍》“論文敘筆”（“文類論”）的第三篇。《因賦是古詩的流變，“不可歌 ”，“不宜聲樂”，故居《樂府》之後，列第三。該篇闡明賦的含...
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《文心雕龍》
《文心雕龍》是中國南朝文學理論家劉勰（xié）創作的一部理論系統、結構嚴密、論述細緻的漢族文學理論專著。成書於公元501～502年（南朝齊和帝中興元、二...
簡介 主導思想 集部 作者簡介 文學批評 -
文心雕龍
《文心雕龍》是中國南朝文學理論家劉勰創作的一部文學理論著作，成書於公元501～502年（南朝齊和帝中興元、二年）間。它是中國文學理論批評史上第一部有嚴密...
簡介 內容 主導思想 文學史觀 創作論 -
文心雕龍批評論新詮
《文心雕龍批評論新詮》立足於各體文章寫作指導和鑑賞、批評角度，採取“居今探古、見樹見林”的態度和方法，綜合各家之說，主要是對《文心雕龍》之“雜論”，或稱...
基本介紹 圖書目錄 文摘 後記 序言 -
文心[《文心雕龍》簡稱]
《文心雕龍》是中國南朝文學理論家劉勰（xié）創作的一部理論系統、結構嚴密、論述細緻的文學理論專著。成書於公元501～502年（南朝齊和帝中興元、二年）...
內容介紹 主導思想 文學史觀 文學批評 文學評論 -
文心雕龍·比興
《比興》是《文心雕龍》的第三十六篇，專論比、興兩種表現方法。賦、比、興是我國古代詩歌創作的重要傳統。對於賦，劉勰在《詮賦》篇已結合對辭賦的論述講到一些。...
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文心雕龍·練字
《練字》是《文心雕龍》的第三十九篇，探討寫作中如何用字的問題。劉勰正確地認識到，文字是語言的符號，是構成文章的基礎；所以，如何用字，是文學創作的一個重要...
內容簡介 理論價值 原文+譯註 今人解讀 -
《文心雕龍·隱秀》
《隱秀》是《文心雕龍》的第四十篇，論述“隱秀”在文學創作中的意義和如何創造“隱秀”問題。本篇所論，接觸到文學藝術的一些重要特徵，也對後世文學創作和文學理...
內容提要 版本考證 原文譯註 今人解讀 -
《文心雕龍·比興》
《比興》是《文心雕龍》的第三十六篇，專論比、興兩種表現方法。賦、比、興是我國古代詩歌創作的重要傳統。對於賦，劉勰在《詮賦》篇已結合對辭賦的論述講到一些。...
內容提要 原文+譯註 當代解讀
