掛鍾馗

掛鍾馗是一種從中國唐朝時期開始流傳的民間驅魔祛病的手法，在《事物紀原》中有詳細說明。

傳說

鍾馗

唐玄宗因病晝臥。夢一大鬼破帽藍包、角帶朝靴，捉小鬼啖之。自稱終南進士鍾馗，應舉不第，觸階而死。玄宗夢覺而疾愈，命畫家吳道子圖其象。其說自唐時始傳，時翰林院例於歲末進鍾馗像，皇帝並以之賜大臣。民間亦是懸像於門首，謂可驅邪逐鬼。唐、宋時掛鍾馗像多在歲首，其後則改在端午。唐張說有《謝賜鍾馗畫表》劉禹錫有《代杜相公謝賜鍾馗曆日表》。《新五代史.吳越世家》：“歲除，畫工獻《鍾馗擊鬼圖》。”宋沈括《補筆談》：“熙寧五年，上令畫工模搨吳道子鍾馗像鐫版。除夜，遣內供奉官梁楷就東西府給賜。”清顧祿《清嘉錄.五月.掛鍾馗圖》：“堂中掛鍾馗畫圖一月，以祛邪魅。”又引吳曼雲《江鄉節物詞》小序：“杭俗，鍾進士畫像，端午懸之以逐疫。”

清朝-掛鍾馗

掛鍾馗

終南進士舞龍泉，端午時節壁上懸。
仗君辟邪殲群醜，免得鬼魅擾人間。
《事物紀原》中說：唐明皇夢小鬼喧擾，有大鬼捉小鬼食之。問為誰，對曰臣終南進士鍾馗也。因應舉不捷，觸殿階而死，誓除天下虛耗妖孽。明皇乃召吳道子畫鍾馗像供之。後民間亦多供奉。清李福有《鍾馗圖》詩：『面目猙獰膽氣粗，榴紅蒲碧座懸圖。仗君掃蕩麼么枝，免使人間鬼畫符。』即描寫在端午時供鍾馗事。《燕京歲時記》：『每至端陽市，肆間用尺幅黃紙，蓋以朱印，或繪畫天師鍾馗之像，或繪畫五毒符咒之形，懸而售之。都人士爭相購買，粘之中門，以避祟惡。』