扎什倫布寺靈塔

扎什倫布寺靈塔

扎什倫布寺內建有靈塔,塔內藏有一世達賴根敦朱巴(1391—1474)的遺體和歷代班禪涅磐以後的遺身。 靈塔正中安放著九世班禪卻吉尼瑪的銅像。 大殿西側,繪有九世班禪的畫像、印度佛教高僧寂護大師、寧瑪派創始人蓮花生和藏王赤松德贊的畫像。

介紹

扎什倫布寺內建有靈塔,塔內藏有一世達賴根敦朱巴(1391—1474)的遺體和歷代

班禪涅磐以後的遺身。其中,四世班禪羅桑曲吉堅參(1567—1662)的靈塔最為豪華。 建這座靈塔殿堂,用了4年多時間,在公元1666年修成,塔身高11米,花費了黃金2700餘兩,銀子33000多兩,銅78000多斤,綢緞9000餘尺,還有珊瑚、珍珠、瑪瑙、松耳石等共7,000多顆。

靈塔由來

靈塔這種建築,與佛教的創始人釋迦牟尼有關。據傳說,2500年前,釋迦牟尼圓寂後,他的遺體由弟子火化,其舍利被摩揭陀(古印度的奴隸制國家,佛教聖地)等8國的人們分別迎去,建塔供奉。這就是世界上第一批靈塔,從那以後,佛門弟子為了紀念、供奉高僧,通常在他們圓寂後也為其建築靈塔。後來逐漸成為一種習俗。這種習俗也傳到了西藏。所不同的是印度的靈塔里多是火化後的舍利,而西藏的靈塔里大多是高僧的遺體。8世紀後期,在桑耶寺旁的黑布山腳下,為印度高僧寂護大師修建了靈塔,這是西藏歷史上第一座靈塔。後來歷世達賴、班禪的遺體均採用這種葬法。這種靈塔,藏語叫“色束”,即黃金樹。布達拉宮內保存有這類靈塔8座。扎什倫布寺原有一世達賴和歷世班禪的靈塔,在“文化大革命”中,五至九世班禪5座靈塔遭到破壞,1980年以後重建五至九世班禪合葬靈塔。
這座班禪“東陵札什南捷”大殿包括靈塔和靈塔殿兩部分,塔建在殿內,坐落在日喀則的扎什倫布寺東側。

結構

這座寬敞明亮、富麗堂皇的靈塔殿總建築面積1933平方米,高33.17米。整座建築既突出西藏古代宗教建築風格,又吸收唐、清兩代內地寺院建築藝術特色。建築材料既有鋼筋、水泥,又有西藏木石結構的建材,既體現了古老的宗教建築藝術,又融入了現代建築方法。靈塔殿牆全部用花崗石砌築,厚達1.80米。殿內外安裝了現代化的燈具。
靈塔由紫紅色和棕色兩大建築部分組成,在殿的頂端,覆蓋著金頂,金頂四角嵌裝有6個鱷頭、獸吻飛檐。還有一排金色的經幢,金光閃閃。殿門正中安放著高11.52米的靈塔。塔身以銀皮包裹,遍鑲珠寶。僅包銀塔,就耗費白銀3338斤,黃金217.77斤,水銀1330斤,黃銅11277.5斤。信教民眾在“文革”中冒著生命危險保存下來的五至九世班禪遺體殘骸歸還寺廟後,分裝在5個檀香木匣內,安放在塔的壺瓶里。塔內還存放有袈裟、大藏經、歷代班禪的著作、各教派大師的經典以及各種金銀製成的宗教用品,各種糧食、糖果、水果、茶葉、酥油等供品。靈塔正中安放著九世班禪卻吉尼瑪的銅像。大殿北壁繪有佛祖釋迦牟尼和他兩位上首弟子的畫像,黃教創始人宗喀巴和他的兩位上首弟子的畫像。還給有後弘時期赴藏宏法的印度高僧、“噶當”派祖師阿底夏及其兩位弟子的一組壁畫。大殿西側,繪有九世班禪的畫像、印度佛教高僧寂護大師、寧瑪派創始人蓮花生和藏王赤松德贊的畫像。大殿東側,正中繪有十世班禪額爾德尼·確吉堅贊大師的畫像。
為重建這座靈塔,國家撥出專款600萬元,西藏自治區撥出專款70萬元,扎什倫布寺自籌資金100萬元。十世班禪大師生前主持東陵扎什南捷大殿的開光典禮。

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