(1)戒緩乘急︰指不嚴守戒律而專研教法者,如維摩居士即屬戒緩乘急之人。
(2)戒急乘緩︰指急切於持戒而緩於學習教法,如小乘之比丘即是。
(3)戒乘俱急︰謂不只持守戒律,同時亦勤習教法以求悟,如出家之精進菩薩。
(4)戒乘俱緩︰謂既不嚴守戒律,亦無心求法。
此中,熱切於嚴守戒律(戒急)者得生人天,專研教法(乘急)者得以悟道。然如不守戒律(戒緩)則易失人天之身,不勤習教法(乘緩)則不易悟道。故‘戒乘俱急’乃是佛子之理想典範。
[參考資料] 《摩訶止觀》卷四(上);《法華文句》卷二(下);《法華玄義》卷六(上);《止觀輔行傳弘決》卷四之二;《天台四教儀集注》卷一。
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