愛人[漢語詞語]

愛人[漢語詞語]

愛慕的人、戀愛的對象或婚姻對象。

基本解釋

【詞目】:愛人

【類別】:

1、書面文言詞語

2、一般常用辭彙

【讀音】:

1、<書面文言詞語>ài rén

2、<一般常用辭彙>àiren

【注音】:

1、<書面文言詞語>[ㄞˋ] [ㄖㄣˊ]

2、<一般常用辭彙>[ㄞˋ] [ㄖㄣ]

【輕音】:

1、<書面文言詞語>無輕音

2、<一般常用辭彙>“人”為輕聲字

【兒化】:無兒化音

【詞性】:

1、<書面文言詞語>動詞

2、<一般常用辭彙>名詞

【用法】:

1、<書面文言詞語>作謂語

2、<一般常用辭彙>作主語、賓語

【構成】:

1、<書面文言詞語>複合式

2、<一般常用辭彙>偏正式

詳細釋義

基本釋義

愛人[漢語詞語] 愛人[漢語詞語]

1、<書面文言詞語>愛別人,愛護並幫助他人。

2、<一般常用辭彙>

(1)丈夫或妻子——在跟第三者說話時,夫妻一方對另一方的暱稱,表現出更加恩愛的感情

(2) 或指他人夫婦中的一位

(3) 情人、戀人。戀愛中男女的一方,未婚的戀人。

(4)所愛的人。指男女雙方心裡在乎的那個人,可以無私的為其付出,又不要求對方回報的那個他(她)。

引證解釋

1. 愛護百姓;友愛他人。《論語·學而》:“節用而愛人,使民以事。”《孟子·離婁下》:“仁者愛人。” 唐 韓愈 《順宗實錄二》:“﹝ 廣陵王 ﹞博厚以容物,寬明而愛人。” 康有為 《大同書》辛部第十二章:“當太平之世……所獎勵者,惟智與仁而已。智以開物,成務,利用,前民;仁以博施,濟眾,愛人,利物。”

2. 謂仰慕人。 南朝 宋 傅亮 《為宋公修楚元王墓教》:“夫愛人懷樹,甘棠且猶勿翦。”

3. 可愛的人。 三國 魏 嵇康 《聲無哀樂論》:“可以我愛而謂之愛人,我憎則謂之憎人,所喜則謂之喜味,所怒則謂之怒味哉?”

4. 指戀愛中男女的一方。 茅盾 《馬達的故事》:“不曾聽說 馬達 有愛人,也沒有誰發見過 馬達 在找愛人。” 巴金 《滅亡》第二章:“這是他底表妹,他底幼年時期的唯一的愛人。”

5. 指丈夫或妻子。 瞿秋白 《亂彈·懺悔》:“落拓的學生青年,常常會做這樣甜蜜的幻夢:將來找到相當的職業,不一定太闊,甚至於很清苦的,可是有一個愛人在懷裡,有一個溫暖的家庭。”

6. 惹人喜愛。《兒女英雄傳》第六回:“只聽說金子是件寳貝……你看看,黃澄澄的怪愛人兒。”

出處

1、<書面文言詞語>《論語·學而》:“節用而愛人,使民以時。”

2、<一般常用辭彙>茅盾 《馬達的故事》:“不曾聽說 馬達 有愛人,也沒有誰發見過 馬達 在找愛人。”

示例

1、<書面文言詞語>(1)君子之愛人以德 (2)寬厚而愛人

2、<一般常用辭彙>(1)我的愛人在家呢。 (2)他愛人在縣劇團當演員。 (3)鐵哥的愛人真漂亮。

相關辭彙

【近義詞】:

1、<書面文言詞語>助人

2、<一般常用辭彙>戀人、情人

【同音詞】:艾人 隘人

【近音詞】:哀人 愛忍 矮人

【開頭相同】:愛友 愛小 愛翫 愛沙尼亞人 愛昵 愛恤 愛服 愛琴文化 愛莫能助 愛遠惡近 愛憫 愛子 愛面子 愛省 愛財如命 愛恨交織 愛日惜力 愛克斯射線

【結尾相同】:寡愛 相愛 信愛 契愛 榮愛 忠愛 剖愛 歆愛 過愛 頤愛 衽席之愛 將愛 優愛 見愛 博愛 倚愛 甘棠遺愛 遴愛

相關內容

哲學思想

“愛人”,是孔子儒家思想的重要觀點之一。儒家“愛人”說主張“愛有差等”。孔子雖認為“泛愛眾而親仁”(《論語·學而》),但並非對一切人無差別的愛。孔孟主張愛有差等,即以自己為起點,推己及人,由近及遠,逐漸擴大。愛之先後、程度也隨遠近而有差別。

儒家的“愛人”說側重“修己”,啟發人們在道德上的自覺。孔子講“為仁”,強調要靠主觀努力修養,他提出修養成為君子要“修己以敬”、“修己以安人”和“修己以安百姓”(《論語·憲問》)

孔子的“愛人”說,不僅僅限於孝親,而且擴大到廣大士人集團。 現代人常用愛人來稱謂自己的配偶,這一稱呼來於英國。位於蘇格蘭達姆弗利的斯威特哈特寺院使英語單詞“Sweet heart”含有了“愛人”之意。 斯威特哈特寺院(Sweet heart的音譯)是由1296年去世的巴納德城堡領主約翰·巴里奧爾之妻德鮑吉拉夫人修建的。德鮑吉拉夫人與丈夫二人一生恩愛,丈夫死後,她將丈夫的屍體安葬,但將丈夫的心臟薰香後裝在了象牙盒裡隨身攜帶,常常謂之曰:“我最可愛的心,不會說話的夥伴。”就這樣佩帶了一生。

臨終前,她留下了這樣的遺囑:“如果我死了,為了讓兩顆連結著的心永遠在一起,請將我丈夫的心臟放在我的胸上一起埋葬。”她早在生前就選好了墓地,並建立一座寺院,用拉丁語命名為多維爾凱科爾(甜蜜的心)。爾後,在英文中習慣地呼之為斯威特哈特寺院。1290年她逝世後不久,“斯威特哈特”一詞即被作為“愛人”的同義語,被人們廣為套用,還讓人聯想起一段忠貞不渝的愛情。

愛的哲言

1. 愛情中並沒有痛苦與爭執,沒有比較和沮喪,沒有得到和失去,沒有經驗和執著的記憶,沒有克制和縱慾。有的是純真的心靈,你接近它便受到了它的信仰般的美的回饋。你必然要占有它,那么你必將失去它。它不能被占有,只有在你純真的時候融入它,成為它的一個樸素的化身。

2. 人們對愛情的失望是因為人們參考了錯誤的愛情標本——世間多數人的愛情都是本能的或者是功利的。本能的愛情是男女之間在適當的青春年齡里本能地互相吸引,這是一種純粹的自然規律,而沒有深層次的精神領域裡的和諧和心靈共鳴,它在暫短的時間裡擁有愛情的浮華,但沒有愛情的核心。而功利的愛情則是權利、財富渲染下的美麗假象。

3. 我們只需要一個我真愛的人和真愛我的人,在一起,我們的人生便圓滿了。

人的一生中最重要的不是名利,不是富足的生活,而是得到真愛。有一個人愛上你的所有,你的苦難與歡愉,眼淚和微笑,每一寸肌膚,身上每一處潔淨或骯髒的部分。真愛是最偉大的財富,也是唯一貨真價實的財富。如果在你活了一回,未曾擁有過一個人對你的真愛,這是多么遺憾的人生啊!

4. 面對你愛的人,不要去習慣他(她),不要去拿他(她)和別人做比較。你愛他,是你全部的世界,你的心中若生出對他(她)愛的懶惰,便告誡自己你犯了錯誤,然後心中重燃起熾熱的情愫,像初識他(她)那樣,珍惜他(她),愛他(她)。

5. 我們可以對兩個或以上的異性付出我們的愛情嗎?

當然可以。我們完全可以對多個異性付出自己最純粹的愛情,只要這愛情是潔淨的,那就是偉大的事情。

未來,人們越發崇尚精神的自由,愛情會像一件藝術品一樣。一個旅行的人大可在不同的旅途中愛上不同的女子。愛情不會再附帶那些俗世的東西,它是創造,藝術創作,是靈魂最大的喜悅。而自然,我們也可以為我們所愛的任何一個異性奉獻自己的生命。

6. 我們應當允許自己的戀人,妻子或丈夫和別的人產生愛慕和身體的交流,只要他(她)仍然最愛的是你並永遠不離不棄。如果他(她)最愛的不是你而離去也沒什麼需要爭執和悲傷的。我們在愛時要無比的真摯投入,如果離開了也要像友人分別。不管如何他(她)曾經那么愛過你,將自己生命的一部分激情全給予了你。

不同國家的叫法

阿拉伯人則用“我的黃瓜”。

立陶宛人則用“啤酒”來比喻。

波蘭人把自己的情人比喻為“餅乾”。

日本人則會說:“哎喲,是美麗的山花”。

法國人把自己心愛的人稱為“小捲心菜”。

茲庫人對愛人的最高愛稱則是“我的小蒜”。

希臘姑娘則喜歡被人稱為“象黃金蟲一樣”。

而列塔尼人則興奮地把戀人比作“我的小青魚”。

浪漫的維也納人用“我的小蝸牛”來稱呼心愛的人 。

捷克波希米亞最富愛情表達方式的話為“我母親的靈魂”。

塞爾維亞人稱呼自己的戀人為“小蟋蟀”時,就會沉侵在最大的幸福之中 。

而南斯拉夫的加爾紐拉人則用“我的小草”來表達對戀人最熾熱的感情 。

相關詞條

熱門詞條

聯絡我們