徐花潭集

其文《中原理氣》一篇，末有附記，稱曰“先生”。 《鬼神生死論》一篇，末亦有附記，稱以上四篇，皆先生病亟時作。 其《送沈教授序》，全然邵子之學也。

△《徐花潭集》·二卷（浙江巡撫采進本）
明嘉靖中朝鮮生員徐敬德撰。敬德貧居講學，年五十六，其國提學金安國以遺逸薦，授奉參，力辭不就，居於花潭，因以為號。是集雜文、雜詩共二卷。其文《中原理氣》一篇，末有附記，稱曰“先生”。《鬼神生死論》一篇，末亦有附記，稱以上四篇，皆先生病亟時作。詩中《次申企齋韻》一首，附錄原作，稱企齋贈先生詩。蓋其門人所編也。敬德之學，一以宋儒為宗，而尤究心於《周子太極圖說》、《邵子皇極經世》，集中雜著，皆發揮二書之旨。其《送沈教授序》，全然邵子之學也。其《論喪制疏》、《答朴枝華書》，亦頗究心禮制。蓋東士之務正學者。詩則強為《擊壤集》派，又多雜其國方音，如所謂“窮秋盛節換，木落天地瘦”，體近郊、島者不多見也。他如《無弦琴銘》：不用其弦，用其弦弦，律外宮商，吾得其天；非樂之以音，樂其音音；非聽之以耳，聽之以心。彼哉子期，曷耳吾琴。稍得蘇、黃意者，亦偶一遇之。然朝鮮文士，大抵以吟詠聞於上國，其卓然傳濂、洛、關、閩之說，以教其鄉者，自敬德始。亦可謂豪傑之士矣。故詩文雖不入格，特存其目，以表其人焉。