嶗山養骨堂秉承道家醫學之精髓，以道入醫，道法自然，以道家丸散膏丹湯之膏方為主導，以骨骼經絡脊柱學說為基礎，中西結合，古今相融，致力於為所有骨病患者恢復健康的體魄為己任，集“嶗山養骨方+嶗山走珠療骨器+嶗山正骨床”為一體的三位一體健骨療法，國內首創，民眾認可。
養骨堂形象 嶗山養骨堂隸屬於濟南樂活健康管理有限公司是一家集骨健康加盟連鎖、膳食營養補充劑銷售結合新型健康管理服務的綜合型企業。旗下嶗山養骨堂秉承道家醫學之精髓，以道入醫，道法自然，以道家丸散膏丹湯之膏方為主導，以骨骼經絡脊柱學說為基礎，中西結合，古今相融，致力於為所有骨病患者恢復健康的體魄。嶗山養骨堂擁有尖端的產品研發隊伍，強大的市場運營管理團隊，為廣大想要實現夢想的有志之士提供了創業的平台。同時憑藉著獨有的“嶗山養骨方+嶗山走珠療骨器+嶗山正骨床”三位一體的道家養生健骨療法，嶗山養骨堂為千萬骨疾患者解除痛苦，調理骨病，深受患者的喜愛和好評。嶗山養骨堂以“強國民之骨骼硬中華之脊樑”為己任，以“誠信愛心專注睿行創新超越感恩共贏”為核心價值觀，一切以解決國民骨健康問題為根本，秉承道醫文化及千年養骨良方，造福國民。2015年，是嶗山養骨堂品牌連鎖運作的第4年，但是追溯源頭，卻是起源於2002年的一次契機。2002年，公司收購傳統老字號嶗山養骨堂及其名下嶗山養骨方，並結合了道教養生術（嶗山玄功拳、嶗山玄真拳、嶗山龍華拳，省市級非物質文化遺產）。投入巨資正式聘請專業的骨科專家以及研發團隊，在保留嶗山養骨方的基礎上，研製更切合現代人骨關節健康需求的產品。2010年，經過8年的潛心研究，結合現代人的各種骨關節疾病，在保留原有嶗山養骨方的基礎上，又研製了嶗山正骨床和嶗山走珠療骨器，獨創了一套三位一體的嶗山健骨療法。2011年，項目徵集了千名骨病志願者做臨床實驗，結果證明嶗山健骨療法的確對退行性關節炎、滑囊炎、滑膜炎、頸椎病、腰椎病、肩周炎、骨質增生、風濕性關節炎、類風濕性關節炎、等各種骨關節疾病有明顯的效果，有效率達98%；重度患者三個周期基本完全康復。2014年，經過3年的詳盡準備，嶗山養骨堂正式開始全國運營，招商加盟。十年一劍，嶗山養骨堂致力於十年時間打造成超過2000家加盟店的中國骨關節骨病調理加盟連鎖第一品牌，而這並非只是一個夢想，經濟水平的提升，人們的健康意識的逐步提高，對自身健康情況日益重視，國家對中醫的扶持，都在促進著健康產業的高速發展，而嶗山養骨堂以其精準的市場定位，獨特而有效的系統健骨療法，傳承千年的古方融合現代醫學，必將成為健康產業的航母！
品牌文化
嶗山養骨堂加盟店企業使命：強國民之骨骼硬中華之脊樑
企業願景：十年一劍，十年時間把嶗山養骨堂打造成超過2000家加
盟店的中國骨關節骨病調理加盟連鎖第一品牌
核心價值觀：
誠信愛心
專注睿行
創新超越
感恩共贏
品質理念：方法創新迥異，品質始終如一。
薪資理念：汗水決定薪水，投入決定收入。
創新理念：隨波逐流不如獨創潮流
行銷理念：繼往聖之良方，解患者之苦楚
品牌理念：思想決定市場，品格升華品牌
醫德觀念：不談懸壺，只願天下無疾
毋論濟世，但求人人安康
發展理念：
讓客戶感覺物超所值
讓員工能夠實現價值
讓企業保持無限升值
團隊理念：如水一般融入，如火一般匯聚
發展歷史
嶗山養骨堂道家文化嶗山，作為海上第一名山，以其資源豐富而得名，不僅擁有大量優質水資源，試金石、綠石、文石、墨晶、茶晶等礦藏，更是擁有無與倫比的藥用資源。明代黃宗昌《嶗山志》記載:“藥材不下百餘種，黃精、天門冬、苓術其最盛也。”清代《即墨縣誌》記述了63種主要藥材的名稱。據資源統計，嶗山共有中藥材681種，其中植物類藥材153科622種;動物類藥材50科54種;礦物類藥材5種，量多質優，種類齊全，有“天然藥庫”之稱，古代名醫常於嶗山採集名貴藥材。
由此，嶗山有了“泰山雖雲高，不如東海嶗”的高度讚揚。而此山也成為了帝皇尋求養生術之仙地，更為道家修煉青睞之地。在眾多嶗山名師大家中，就包括以養生武學揚名天下的道教宗師----張三豐。1277年，張三豐與道友劉秉忠同學道於嶗山“明霞洞”，並拜“驅虎庵”姜聖績道長學習道家武術及道醫。世人皆知張三豐武術造詣奇，卻不知其道醫水準亦超凡入聖。道教為追求長生成仙，繼承和汲取傳統醫學的成果，在內外修養的過程中，不斷積累醫學知識和技術，慢慢形成系統，道醫因運而生。與傳統中醫不同，道醫藥材用法用量主次分明，但配伍又不拘一格，張三丰采集嶗山各種藥材，經過反覆嘗試，創出多種治病之良方。
葛洪在《抱朴子.內篇》說“古之修道者，莫不兼修醫術”。張三豐即是其中典範，因修道練武，自創武學，經常傷筋動骨，而平常丹藥之方對於骨疾效用甚微。於是張三豐經過一番思考，決定採用道醫中丸、散、膏、丹、湯之膏方，《醫道通仙》有云：膏方用得其法，其響必應。而膏方之於骨傷骨病，絕對是用得其法。在採集嶗山幾百種藥材百般嘗試配伍、用量增減之後，以其中33味藥材入藥，且以不同熬藥方式、火侯時機、去毒方法，終得嶗山養骨膏方！
秉承道醫精益求精的道教哲學，張三豐不斷完善嶗山養骨方，對藥材質量的嚴格篩選、對藥材用法用量的精準把控、對火侯時機的把握，無不彰顯其道醫造詣。為追求最佳效果，張三豐使用了工藝最複雜難度最高的古法炮製膏藥，講究：一丹二油，膏藥成稠，三上三下，熬枯去渣，滴水成珠，離火下丹，丹熟造化，冷水下地。以此古法炮製的膏藥，粘而不嫩，韌而不老，滲透性強，通經活絡，集治骨、養骨、壯骨於一體，效果顯著。因張三豐用此膏藥痊癒自身骨疾，令同學道友稱奇，紛紛向其問藥，而張三豐亦不吝嗇，一一幫他們製藥調理，道友皆痊癒。
一傳十，十傳百，周圍山民知嶗山養骨方其效之神奇，於是皆盡來求治，肩疾有之，腿疾有之，腰疾有之，凡受骨疾痛苦而久醫不得治者，紛踏而來。而張三豐秉承道家濟世而救人之理念，對於問藥之人皆給予治療，山民使用膏藥後，痊癒者十之有九，重症者經過治療亦明顯減輕，不再痛苦。至此，嶗山養骨方之名傳遍嶗山。
1334年張三豐第二次來到嶗山，初時住在山民蘇現家中，當時蘇現的右肩每天疼痛不止，右胳膊舉都舉不起來，痛不欲生，張三豐就每天讓他用嶗山養骨方熱敷患處，短短一月時間，右肩骨疾痊癒。蘇現心懷感恩，決定向張三豐求得此方，立誓幫助更多的骨疾患者。張三豐見他真誠心善，便將此方傳授於他。
蘇現心懷感恩，跟隨張三豐學習一段時間道醫，並對嶗山養骨方之藥方、熬法、不同骨病的調理方法完全掌握之後，在嶗山腳下開始了他的治病救人之旅。初時周圍山民並不相信蘇現有正宗的嶗山養骨方，雖蘇現是免費給予治療，但無人上門，更有甚者罵他是騙子。而蘇現卻毫不在意，認真篩選藥材，嚴格要求炮製工藝，力求自己所熬制出的膏藥每貼都是上上之選，無愧於嶗山養骨方之名。終於有一天，有位老人腰疾發作，疼痛難當，於不得已而找蘇現治療，一貼膏藥過後，病痛明顯減輕，於是繼續讓蘇現治療，不長時間痊癒。至此，周圍百姓才相信蘇現並非騙子，病患紛紛上門求治，很多病患在痊癒之後，感恩蘇現，送“藥到病除”“妙手神醫”牌匾給他，蘇現也終於兌現了他對張三豐的承諾。之後嶗山養骨方也作為蘇家傳世之方。
蘇現後人繼承祖輩濟世救人之心愿，嶗山養骨方代代相傳，行醫救人，不分貧貴，一視同仁，一方富賈，亦需排隊等待。隨著嶗山養骨方的世代相傳，聲名遠播，前來治療骨病的人越來越多，蘇現後人感覺憑一己之力，已經無法滿足日益增多的病患需求，於是決定籌建藥房，增加膏藥的加工量，幫助更多骨病患者脫離痛苦。藥房建成，他卻為藥房起什麼名字而思量不定。左思右想，本就在嶗山腳下，且膏藥名為嶗山養骨方，於是他把藥房定名為嶗山養骨堂。
隨著嶗山養骨堂的開業，人手的增加，膏藥供應量不斷提升，但藥材選材、炮製工藝、熬藥步驟等等並無半點偷工減量，相反要求更加嚴格，且膏藥價格依然非常低廉，所有平民百姓都能夠買得起。因為他知道，嶗山養骨方已經是一個招牌，祖祖輩輩傳承下來，亦將世世代代延續下去，而百姓的口碑，則是決定著這塊金字招牌，是否能夠一直閃閃發光！
項目分析
嶗山養骨堂市場巨大機遇難得
現代人生活節奏快，加上平日缺乏鍛鍊，或職業原因久坐久站，導致患各種骨關節類疾病的人群每年都呈遞增態勢。根據相關資料，中國直接的骨疾病患者高達3.6億人，而處在亞健康的人數多達7億人。我國現在每6個人中就有1個是“不死的癌症”----骨關節疾病的潛伏期患者。人群涵蓋面非常廣，年輕女士常穿裙子易患膝骨關節病、風濕、類風濕性關節炎；肥胖者更容易得上骨關節炎；長期保持不良姿勢者易得頸、腰椎疾病、肩周炎；上班族長期久坐並使用電腦，易得頸椎病、肩周炎、滑鼠手等；老年人的骨骼蛻變更加容易導致很多骨病的產生，比如：老年性骨關節炎、關節磨損、關節軟骨老化等等，當他們被骨病折磨的時候，一定想方設法祛除疼痛，趕緊徹底擺脫這個惡魔。據此，正骨、護骨、健骨、養骨構成巨大的市場效應。
脊柱健康掀起財富第五波熱潮
脊椎作為人體的中軸，神經傳導的樞紐、生命的支柱，對人體來說，非常重要，但脊椎又是人體結構中發生退行性變化最早、最容易導致疾病的部位。日本脊柱類疾病專家甲田光雄教授指出“脊柱不正是萬病之源”。脊柱健康理念的問世，為骨病患者及亞健康人群帶來福音。由於它覆蓋廣泛，實效性強，在全國各地興起了正骨、護骨、健骨、養骨的熱潮，且門庭若市，排隊等候，已成為現代生活中養生與保健的首選項目，受到社會各界的青睞。世界著名的經濟學家，美國歷任總統的經濟顧問保羅皮爾革教授曾預言：健康產業將繼財富第一波：土地革命；財富第二波：工業革命；財富第三波：商業革命；財富第四波：計算機網際網路革命之後的“財富第五波”。
傳統治療方法凸顯四大弊端
1、重於治，疏於養，治標不治本：只消除骨關節及骨組織炎症，卻無法真正修復骨骼，只能達到暫時緩解的目的。治療+調養才是消除骨疾患的良方。
2、各種手術，風險大：復發率更高，器質性方法，無法抵禦風寒濕邪對骨關節的二次侵襲，還帶來其他風險。
3、口服快速止痛產品，不能除根：含有毒性成分，暫時緩解疼痛，不能根除致病根源，長時間服用導致胃、肝、腎的損害。
4、藥物治療，帶來副作用：是藥三分毒，以這種方法來治療骨病無異於殺雞取卵，止痛不祛毒，祛毒必傷腎，嚴重者死亡甚至癱瘓。
億人翹首以盼商機巨大空間無限
據《財富》雜誌調查：40歲以上的人群中，73.4%的人有或輕或重的脊椎、腰腿疼等骨科疾病。數據表明，正骨、護骨、健骨、養骨市場年消費額預計能達12000億。光傳統療骨、正骨等中醫理療市場年消費額已達2000億，並在逐年攀升。由於骨療產業不到位，高達千億元的市場被迫轉向按摩、足浴等領域。 中國有3.6億人罹患各種風濕性骨痛、腰椎間盤突出、骨質增生、關節炎、頸椎病、肩周炎、腰肌勞損、強直性脊柱炎、類風濕性關節炎、坐骨神經疼、椎管狹窄等各種頸肩腰腿痛綜合症。除此外，還有多達幾億人會經歷性生活失調、產婦骨盆變大、老年人骨骼萎縮等痛苦，需要通過“正骨、護骨、健骨、養骨”來調節康復。
道法自然千年傳承嶗山養骨堂橫空出世
骨健康行業將是未來最大熱門行業，甚至現在已經掀起了骨健康調理大潮流，但在這股大潮中，存在著很多不足：產品單一，產品線不夠豐富，盈利能力不強，有的只有床、有的只有所謂的膏藥、有的只有簡單的儀器加手法等等，治標不治本，只能減緩，不能徹底治骨養骨。嶗山養骨堂秉承道家醫學之精髓，以道入醫，道法自然，以道家丸散膏丹湯之膏方為主導，以骨骼經絡脊柱學說為基礎，中西結合，古今相融，致力於為所有骨病患者恢復健康的體魄，集“嶗山養骨方+嶗山走珠療骨器+嶗山正骨床”三位一體的健骨療法，系統全面而更有針對性的解決骨痛骨病問題，效果毋庸置疑。國內首創，獨家經營，市場廣闊，民眾認可，必定可成為健康產業的旗艦。
嶗山養骨方
嶗山養骨方道家傳承秉承道家醫學之精髓，以道入醫，道法自然
古法炮製什麼是道教醫學？《大中國百科全書》詮釋指出：“道教為追求長生成仙，繼承和汲取傳統醫學的成果，在內外修養的過程中，積累的醫學知識和技術。”道教醫學認為世界上一切事物均是以氣為本，人體也不例外，認為藥物治病真正起作用者，是其藥氣也。因為只有藥氣才能滲透到經絡內，進入氣血循環，運送到所需之處。根據這一道理，道醫們在道教“符”的啟示下，發明了膏藥療法。葛洪在《抱朴子.內篇》說“古之為道者，莫不兼修醫術”。張三豐即是其中典範，因修道練武傷筋動骨，於是百般嘗試終得嶗山養骨膏方，集治骨、護骨、養骨於一體，因其效果顯著，眾道友都以此膏方治癒骨疾，一傳十，十傳百，附近民眾亦上門求之，張三豐皆無償給予治療。
千年古方不可替代的骨骼健康保護神
嶗山養骨方以血竭、穿山甲、川烏、沒藥、艾葉、乳香、白芷、威靈仙、千年健、鑽地風、伸筋草、雞血藤、紅花、乾薑、花椒等40餘種地道中藥材為主要藥材，採用古方炮製法，內傳經絡、臟腑，調氣血、散寒濕，消腫痛，結合道家醫學秘方,就會達到徹底治癒骨疾的神奇療效。明代永樂初年，道教祖師張三豐於嶗山修煉，自製“嶗山養骨方”治療自己的骨疾。後人稱其武術技擊、氣功吐納、識藥通醫無一不精，明代《武當山志》記錄了他的醫療事跡：“天順間，甘肅總兵王敬患中滿疾，諸醫不能療，以中袖火，服之愈”。道教醫學在講究辯證思維的同時，更加注重“天人合一”的整體觀念，道法自然，醫亦法自然，以外用藥物為引導，激發增強人體自愈功能，內外結合，其病自愈。1416年，張三豐將“嶗山養骨方”傳授給山民蘇現。蘇現兌現承諾，奔走四方，行善救人。而此方也作為蘇家傳家之物，代代相傳，留存至今。
藥源地道製法遵古
嶗山屬暖溫帶大陸性季風氣候，四季變化和季風進退都較明顯，具有雨水豐富，年溫適中，冬無嚴寒，夏無酷暑，氣候溫和的特點。由於瀕臨黃海，受海洋的調節作用，又表現出春冷、夏涼、秋暖、冬溫、晝夜溫差小、無霜期長和濕度大等海洋性氣候特點。嶗山山區的藥用動物、植物和礦物資源，量多質優，種類齊全，有“天然藥庫”之稱。明代黃宗昌《嶗山志》記載:“藥材不下百餘種，黃精、天門冬、苓術其最盛也。”清代《即墨縣誌》記述了63種主要藥材的名稱。根據1984年普查資料統計，嶗山共有中藥材681種，其中植物類藥材153科622種;動物類藥材50科54種;礦物類藥材5種。嶗山養骨膏方所用藥材皆精選於嶗山當地，篩選嚴格，用藥精良，且遵循古法炮製，講究：一丹二油，貼藥成稠，三上三下，熬枯去渣，滴水成珠，離火下丹，丹熟造化，冷水地下。力求每貼都是上上之選，方得此神奇藥效，藥到病除。
療病製藥注重排毒安全可靠
一是治病必排毒在“病久必淤”的病因學說和“六腑以通為用”治病原則的指導下，嶗山道教醫藥總結出了“要想不生病，內臟打掃淨”和“諸病皆有毒，治病必排毒”等治療經驗，嶗山養骨方其核心成分攻下、清熱、活血化淤，“攻邪不留寇”。二是製藥必排毒所謂是藥三分毒，嶗山養骨方在熬制過程中亦有火毒，需用道醫秘法將膏藥置於涼水中二十天，將其火毒徹底清除。三是養生必排毒道醫講究養重於治，養生之法是長壽之法。毒乃萬病之源，當體內毒素積累到一定程度，就發展為病，道家養生之法，以排毒為首，通過排毒淨體，將疾病扼殺在搖籃里，治未病，方為醫之上者。嶗山養骨方以其獨特配方，養骨強骨，勝於萬般治骨。
遣藥用量分明配伍不拘一格
用法用量不拘泥於古方。古人在藥物配伍套用過程中總結出配伍“七情”，即單行、相須、相使、相畏、相殺、相惡和相反。例如，有些藥物配合使用能產生劇毒作用，稱相反；若兩種藥物配伍後能相互降低或喪失藥效者稱相惡；相反和相惡均屬配伍禁忌的範疇，不宜配伍套用，如川烏反半夏，海藻反甘草等。但是在道教醫藥中，有時配方可不受上述局限，例如道教名醫李誠德在“太乙散寒止痛方”中將川烏與半夏同用，治療外感風寒頭痛、身痛；在“玉真人海藻銀翹湯”中將海藻與甘草同用，以加強清熱解毒、軟堅散結的作用等。遣藥組方主次分明。道教醫藥的秘訣在於量。道教醫藥秘方組方中主次分明，用量大小懸殊。如乾卦類方藥“三友鎮痛方”，丹參100g，仙鶴草30g，白芷10g，丹參用量超過常用量數倍，《道教便方秘笈》曰：“此一味可代四物湯，故非此用量不能取效。”並稱讚仙鶴草補氣止血之功勝過人參，可代替獨參湯。嶗山養骨方亦如此，雖用藥達33味之多，但每味藥用量要求嚴苛，精準至極，且主次分明，用量相差甚遠，而其效亦強於普通膏藥數倍。
重貴人生濟世利人
醫者，祛疾救苦。嶗山道教醫學以道入醫，人法地，地法天，天法道，道法自然，究其根源，以人為本。嶗山養骨堂傳承道醫精神，濟世利人，欲將道醫文化發揚光大！
嶗山正骨床
嶗山正脊理療床嶗山正骨床秉承道家醫學之精髓，以道入醫，道法自然，以骨骼經絡脊柱學說為基礎，融合傳統經絡按摩與現代醫學按摩原理，通過符合人體工程學的方式進行骨骼調節，糾正骨骼，使之不再壓迫神經，以達到調理骨關節疾病的效果。同時更可以舒展全身緊張的筋骨和肌肉，減輕人體的緊張和壓迫感，使全身舒暢無比，更能促進全身的血液循環，加快新陳代謝，從而達到防病保健強身之功效。嶗山正骨床將運動、牽引、扭錯、復位、遠紅外線熱療整合到一起，形成五位一體療法，通過物理療法、熱療、磁療，達到效果倍增。
積極有氧運動被動強身健體
生命在於運動，很多人因某種疾病行動不便或因工作繁忙沒有時間鍛鍊等因素不能實現運動鍛鍊。嶗山正骨床可利用你早起晚睡15分鐘的時間，在家裡做一種有氧被動的全身運動，對脊柱進行梳理放鬆，每梳理一次相當於你慢跑2000—3000米的運動量。
利用地球吸引力懸垂自重牽引
將人的雙腳固定在腳托上，通過升降系統使腳部上升，頭部下垂，人體倒置（0-30度連續可調）利用地球的引力對脊柱進行自重動態牽引。通過倒置的牽拉脊柱，拉大了椎間隙，擴大了椎間孔，椎間盤由正壓變負壓，從而減輕了脊髓神經所受的壓迫，手臂及頸部，腰部僵硬，疼痛，麻木的現象就會減輕，經常堅持使用，使不正的脊柱自然歸位，你的一切與脊柱相關的疾病也就自然消失了。
道教太極理論扇形鏇脊搖擺
根據道教太極理論，雙腳做扇形左右搖擺，通過脊柱下面的懸掛床板，由骶骨經過腰椎，胸椎，頸椎直至頭部，使每個椎體間做一個扇形鏇脊式的扭錯擺動，堅持鏇脊擺動，脊柱骨偏斜或小關節紊亂的現象就會改善，脊髓神經通過椎間孔扭曲的狀況得到矯正，從而消除脊髓神經所受的粘連與壓迫和末稍神經麻痹感，使全身神經功能恢復正常，從而達到整理脊柱，正骨之功效。
遠紅外線熱療平衡身體的酸鹼度
中科院研發，利用陶土矽粉壓鑄合成，專業的遠紅外線熱療器具，引起人體細胞的原子和分子的共振，透過共鳴吸收，分子之間摩擦生熱形成熱反應，促使皮下深層溫度上升，並使微血管擴張，加速血液循環，有利於清除血管囤積物及體內有害物質，將妨害新陳代謝的障礙清除，重新使組織復活，促進酵素生成，達到活化組織細胞、防止老化、強化免疫系統的目的。
遵循天人合一道家功夫治未病
遵循道家天人合一的理念，緩慢、柔和、循序漸進，實現電腦程式化簡單易操作，不定時的0-30度換位循環倒置，梳理脊柱，使扭曲的脊柱還原正常的生理曲度，從而解除神經根的粘連與壓迫，進而增加頭部血氧的供應，營養末稍神經，有效預防腦部血栓的形成。
嶗山抖脊理療床
嶗山抖脊理療床根據道醫理論，利用機械動力原理推動腳部，使人體脊柱及全身進行高頻震顫抖動的效果（持續時間12分鐘，每分鐘600±20次）。由此能達到四因四果：減輕椎間盤受力向，疏通神經根傳導性；打通疏通任督二脈，改善調養氣血；鍛鍊深層肌肉組織，緩解身體精神疲勞；蠕動人體內臟器官，提高身體臟腑功能。藉助身體“練精化氣，練氣化神，練神還虛”，從而達到康者健，健者壽，壽者仙的境界。道醫醫學理論，包括“精、氣、神理論”、“經絡理論”和“臟腑理論”，其中以“精、氣、神理論”最為突出。道醫的診治始終不離“一陰一陽謂之道”範疇，一方面，在“氣”位上，把陰陽之氣的“開”、“合”、“樞”的調節與和諧作為入手處。尊重人體自身的自治機制，“寒者熱之，熱者寒之，審其陰陽，以別剛柔，陽病治陰，陰病治陽，定其血氣，各守其鄉，血實宜決之，氣虛宜擎引之”，不時地調整機體氣機，幫助其恢復自治的能力；而另一方面，在“神”位上，從陰陽未分處下手，直接進行靈性的調整，解除“因果鏈”對健康狀態的影響，使生命層次得到提升。這才是道醫無為而治的精妙之處。在入手處，道醫始終把疾病與健康放在天地的大系統中整體考慮，遵循“審查病機，勿失氣宜”的原則，運用道醫技術使人體氣機的“生、長、收、藏”循行無滯，與時偕進，疾病自然不復存在。在氣機調節的“開、合、樞”方面，更強調“樞”的作用，樞不靈則開合不利；在“生、長、收、藏”的四種狀態中更注重“藏”的功用，藏不強則生長不壯。
