寧夏地毯

夏毯比較特別的地方是它的顏色搭配,通常講究在藍色花紋圖案中,搭配紅色、黃色和月白色,而且顏色的使用也比較講究,不同的身份用不同的顏色。在寧夏毯中黃色的大量使用主要是由於宮廷用毯和寺院用毯的原因。在明清時期,顏色的使用有著嚴格的等級之分。黃色為宮廷的專用色,紅色為王公貴族和上流社會階層使用的顏色。在藏傳佛教中,當時實力最強大的“黃教”是使用黃色的,喇嘛的僧帽,寺院建築的頂端,寺院裝飾物包括寺院用毯都是黃色,黃色為宮廷和寺院的專用色,由於寧夏古董地毯是供上流社會使用。

寧夏地毯
寧夏地毯是寧夏回族自治區編織的手工地毯。寧夏古董地毯是上百年的老舊地毯。寧夏古董地毯是中國乃至世界上最好地毯之一 。中國古毯的發展起源於新疆,而後經絲綢之路,河西走廊逐漸傳播到甘肅、陝西、寧夏、內蒙、青海、西藏,最後於1860年到北京。寧夏地毯圖案設計獨具風格,木紅色和大黃,蘭色,深駝色是寧夏毯特有的配色方法。寧夏的地毯由於做工精細,色彩均勻鮮亮,質地優良而成為了宮廷、寺院、貴族專用毯。圖片由北京徐氏地毯網提供參考。
寧夏古董地毯(高級寺院用毯)龍抱住寧夏古董地毯(高級寺院用毯)龍抱住

寧夏古董地毯(方墊)寧夏古董地毯。主要分為兩個大類:一類是寺院用毯。另一類是貢品和王族禮品用毯。
寺院用毯的圖案以佛教符號紋樣為主,如金剛杵,萬字紋,八寶紋,祥雲紋,佛珠紋 , 獅子狗等。都是與佛教密切相關的紋樣。按照用途可以分為:幡毯、掛毯、禪毯、柱毯等。作為貢品和王族禮品用毯在慶典、祝壽、賀喜時候使用,圖案多以祥花瑞草、暗八仙紋樣為主。如象徵能力非凡的暗八仙,比喻團圓美滿的團花。以表達人們的良好祝福之意。 早期的寧夏地毯常用錦地圖案,這是一種用各種花卉有規律地組合紋樣覆蓋整個毯面的圖案,這些錦地紋包括,萬字紋,回紋錦,花瓣錦,龜背錦等。
寧夏毯比較特別的地方是它的顏色搭配,通常講究在藍色花紋圖案中,搭配紅色、黃色和月白色,而且顏色的使用也比較講究,不同的身份用不同的顏色。 在寧夏毯中黃色的大量使用主要是由於宮廷用毯和寺院用毯的原因。在明清時期,顏色的使用有著嚴格的等級之分。黃色為宮廷的專用色,紅色為王公貴族和上流社會階層使用的顏色。在藏傳佛教中,當時實力最強大的“黃教”是使用黃色的,喇嘛的僧帽,寺院建築的頂端,寺院裝飾物包括寺院用毯都是黃色,黃色為宮廷和寺院的專用色,由於寧夏古董地毯是供上流社會使用 。
寧夏地毯的配色獨有特色,主要顏色有:靛藍,薑黃,木紅色等,全部都是植物和礦物質染色。寧夏毯為羊毛手工打結地毯,打“8”字扣。經緯線常以棉經、毛緯者較多,編制密度縱向每5厘米11-15個結,厚度約5-8毫米。早期的寧夏地毯由於使用了含絨度高的寧夏毛,絨長,毯質柔軟,手感好,有“絲綢之稱”。這在寧夏古董地毯獨有的工藝。由於寧夏古董地毯尊貴的地位,只有具備高超技藝的工匠才被允許製作。現存於世的寧夏古董地毯越來越少,清早期的寧夏地毯更是少之又少,在北京徐氏地毯博物館還依稀可見到清早期保存完好的,寧夏龍抱住等古董地毯。

相關詞條

熱門詞條

聯絡我們