內容介紹
戰國時代的儒學，並不像後代那么顯貴，倒是一種討罵的學說。不僅各國統治者不肯採納，各家各派也群起而攻之。墨家說儒家的禮樂是繁瑣主義，一輩子都學不會，乾脆不學為好。道家罵儒家的仁義是祭典死人用的草扎的狗，用過一次之後就該扔到灶膛里去燒鍋了。法家說儒家的王道德政，好比小娃娃做家家，用泥巴當飯菜，玩玩還可以，不能當真吃。縱橫家說儒家講忠講信，只能使自己不欺騙別人，卻防不了別人欺騙自己，這怎么能應付得了激烈競爭的社會？
在那個既充滿活力又躁動不安，既欣欣向榮又精神迷茫的時代，有人使勁鑽營權術，有人大搞合縱連橫；有人忙於經商致富，有人一心升官發財；有人堅持一毛不拔，有人只求逍遙自在……
然而就在這時，鄒國出了個“迂夫子”孟軻。他力挽狂瀾，以孔夫子的繼承人自詡，要重振儒家的仁義道德。之所以說他“迂”，因為他的學說當時被人認為“迂闊而遠於事情”，不切合戰國時代急功近利、激烈競爭的社會現實。可是孟子還是那么認真、那么執著、那么熱情地到處宣傳儒家的仁義禮智，講解儒家的王道理想，推行儒家的仁政措施。他像孔子一樣周遊列國，也像孔子一樣四處碰壁。最後只好回到老家，與幾個弟子們著書立說，給後人留下了《孟子》這部書。
《孟子》書作為中國儒家思想最重要的經典之一，對後代影響極其深遠。孟子在兩千多年前說過的、當時就被人認為“迂”的話，在今人看來，恐怕就更“迂”了。但是，如果平心靜氣細細體味，就可以發現，孟子所說的這些“迂”話中，也的確道出了一些關於人類社會、關於人自身的帶有普遍性的道理，即使在今天也仍然富有積極的啟發意義。身為當代中國人，了解一些自己老祖宗的思想還是很有必要的。然而在當今生活節奏緊張，生存競爭激烈的現代社會，人們忙忙碌碌，或爭名，或逐利，有幾個人捨得花時間、費功夫去啃古典？編纂一本《孟子現代版》，就是想為那些沒時間讀、或不耐煩讀原著的人，提供一條了解孟子思想的便捷途徑。
《孟子現代版》，既不是《孟子》原文的今譯，也不是現代人對《孟子》的評論講解，而是將《孟子》原書的內容，以現代的形式表述出來。當然，在這種現代形式的轉換過程中，必然或多或少會加上編纂者本人立足於當下語境的理解與闡釋。但編纂者力求以同情與理解的態度，站在孟子的立場上，依據原書思想邏輯，以孟子的口吻說話。在不改變原書基本思想的前提下，適當加以增益、補充、引申、聯繫。基本上是“述而不作”，只是在必要的地方，或欲罷不能的時候，間或“述”中含一點“作”而已。既是“現代版”，就要力求為現代讀者的閱讀與理解提供更大的方便，於是打破原書語錄體章句結構，對原書作了一番切割分類，按照內容重新編排，冠以大小標題，使之綱目清楚，一目了然。全書除“孟子生平事跡”外，正文分為十個章節，每章下列若干小標題，小標題下是《孟子》原書若干內容相近或相聯繫的章句的現代版表述，同時用括弧標註各段落在原書中的章節代碼。書末附有《孟子》原書各章句在本書中相應位置的索引，便於有興趣的讀者將本書與原著進行對照。本書所依據的《孟子》原文，是朱熹的《孟子章句集注》。
作者介紹
徐克謙，江蘇江都人，1956年4月生。1974年畢業於六合一中，隨即下鄉到六合縣平山林場勞動。1977年底考入南京師範學院（今南京師範大學）中文系，1982年1月獲文學學士學位，1985年1月獲中國古代文學碩士學位。1994年――1996年在美國科羅拉多大學東亞系做訪問學者。1997年9月考入復旦大學哲學系中國哲學專業，2000年獲哲學博士學位。曾任南京師範大學中文系副主任，現為南京師範大學文學院教授，兼南京師範大學圖書館館長。
作品目錄
前言
孟子生平事跡
第一章 人性本善，人同此心
一、人心、人性與天命
二、良心與善性的四顆種子
二、人同此心，心通此理
四、人性與狗性、牛性究竟有沒有區別？
五、仁和義都是內在於人性之中的
六、人人都可以成為堯舜
七、順乎人性自然，擴充本心本性
八、找回迷失的心
九、“天爵”與“人爵”
第二章 居仁由義，明辨義利
一、“仁”是人的命根子
二、仁是安身的處所，義是人生的正路
三、安身立命的根基
四、超越生的欲望。死的恐懼
五、上上下下只知道爭利，很危險！
六、君子不可以被人拿錢收買
七、見“利”應思“義”
八、在外做乞丐，回家充大腕
第三章 孝悌忠信，禮儀文明
一、仁愛當以“孝”為先
二、不孝的種種表現
三、孟子安葬老母
四、滕國的喪事應該怎么辦？
五、守孝時間的短長
六、非禮勿動
七、禮到心不到
八、禮的原則性與靈活性
九、嫂子落水要不要拉一把？
十、周朝怎樣設崗定編？
第四章 以民為本，與民同樂
一、失民心者失天下
二、民意就是“天意”
三、民為貴，君為輕
四、廣泛聽取國人的意見
五、水深火熱中的老百姓掌握著天命
六、平時不管民眾死活的結果
七、與民同樂
八、人民公園與私家園林
九、百姓被上面來的檢查團吃怕了
十、開導貪財好色的國君
第五章 以德治國，施行仁政
一“王道”與“霸道”
二、仁心與仁政
三、以德服人，得道多助
四、當今天下人君都有殺人癖
五、仁者無敵於天卜
六、仁政的具體措施
七、孟子指導滕文公治理膝國
八、孟子弓舊齊宣王施行仁政
第六章 仕途進退，君臣關係
一、窮則獨善其身，達則兼善天下
二、什麼情況下可以做官？什麼情況下可以辭職？
三、不做召之即來的奴才
四、不做翻牆頭、鑽狗洞的事
五、職責與進退
六、失職君主當撤，獨夫民賊該殺
七、平等相待，才是朋友
八、君把臣當草，臣視君為仇
九、孟子辭職，離開齊國
第七章 道德完善，修身養氣
一、小心護養善的萌芽
二、修身是根本
三、內在道德充實才是美
四、反求諸己，貴在自得
五、怎樣才能修煉出“浩然之氣”？
六、環境改變人的氣質
七、“大人”和“君子”的氣象
八、有過則改，才是君子
九、最可惡的是“鄉愿”
十、將有大出息的人先要吃苦頭
第八章 立身處世，人格尊嚴
一、做人不能不知羞恥
二、君子要與人為善
三、至誠動人
四、不拍權貴的馬屁
五、孔子不走後門
六、寧可委屈自己，不可壞了規矩
七、讓別人說去，走自己的路
八、立身有本，處世有道
九、自己作孽，死路一條
第九章 重視教育，尊崇學問
一、有德有才的人有責任做老師
二、五種教育方式
三、有其師必有其徒
四、學問之道
五、談談怎樣讀書，
六、讀書人不是白吃飯
七、學道不只是為了混飯吃
八、怎樣才是尊重人才？
九、百世之師
十、文化傳統的延續
第十章 評論人物，學術爭鳴
一、大孝子舜的故事
二、大孝子曾參的故事
三、管仲的功業不值一提
四、子產其實不懂政治
五、伊尹的本事並不在烹調
六、百里奚是不是把自己給賣了？
七、公孫衍、張儀是“大丈夫”，還是“小媳婦”？
八、要學陳仲子，只好做蚯蚓
九、批判農家的絕對平均主義
十、與墨家信徒辯論喪葬之禮
十一、批判楊朱、墨翟
附錄 原版《孟子》各章節在本書位置索引
